“當然不會了。”司馬懿神色沉靜的開口說道，他之前已經注意到了西普裡安這個人的能力很強，但在玩陰謀算計上真的不行，這是一把好刀，拿來用一用，說不定自己的計劃真能執行。
不過當前最為重要的事情，還是要多加鍛煉身體，然後韜光養晦，低調做人，然後才能等到那個機會。
“怎麼感覺你不太開心？”劉備看著回神之後，多少有些失落的陳曦，帶著幾分奇怪詢問道。
“仲達還是拒絕了我，選擇了自己的道路。”陳曦歎了口氣說道。
“說起來，你好像每一次在你那個表弟那邊進行勸說，都失敗了是吧。”劉備帶著幾分疑惑詢問道，陳曦聞言麵無表情，他感覺自己可能真的和司馬懿有點性情相悖，每次招安都失敗了。
“那你接下來準備讓誰坐鎮中央？”劉備眼見陳曦的神色，帶著幾分笑意詢問道，他對這個是真的很有興趣。
“調荀友若，荀文若，周公瑾三人就是了。”陳曦望著前方很是平淡的說道，“從一開始就存在這個備用方案的，隻是之前在考慮這麼做的影響罷了，後來我仔細思考了兩下，覺得都到了破滅貴霜的時間點了，還在乎讓他們看看底牌？”
“調西普裡安、陳長文、張子布入長安暫代如何？”劉備眉眼之間的笑容幾乎不加掩飾，什麼叫做中央，這就是中央，你說是你外臣，但天子相招，你就得來，否則叫什麼奉天承運皇帝！
陳曦愣了一下，側頭看向劉備，將荀彧替換成陳群，將周瑜替換為張昭，這倆在陳曦看來其實沒有啥問題，但將西普裡安調到長安這個，陳曦多少有些奇怪，按說荀諶其實是最為合適的。
“畢竟你和對方聊了那麼久，對其評價絲毫不遜色於孔明，那調動他來不正好合適嗎？甚至若非要展現出一視同仁，調動西普裡安入朝其實就應該已經足夠了。”劉備雙手背後，身軀挺拔，微微側首看向陳曦。
“倒也不算錯，隻是多少覺得有些驚訝罷了，甚至真要說的話，將西普裡安調入長安，稍作適應之後，調用現有資源進行維穩，毫無問題，甚至可能會做的好到讓人吃驚的地步。”陳曦點了點頭，認同了劉備的判斷，他確實是很看好西普裡安。
“你對於他的評價這麼高，既然如此，不如招入長安？”劉備一挑眉說道，這種英才，又不是追隨袁紹的骨乾，直接招納過來就是了。
“他的能力很強，甚至在某些方麵強過孔明，但他驗證的法度不太適合我們這邊。”陳曦搖了搖頭說道，“讓他在袁家那邊發揮，說不定會有奇效，反倒是到了我們這邊，會有很大的麻煩。”
西普裡安對於陳曦而言，壓根就不是神權的問題，甚至憑良心說，正史挽救了基督教，靠著一手組織運營，重新架構了教會，使之浴火重生，得以封為聖人的西普裡安是否信仰所謂的主都是個問題。
更何況在這個世界，就西普裡安這種人怎麼可能信仰所謂的主。
真要剝離了所謂的主的榮光之後，去看到西普裡安的製度，其製度的邏輯旨在消減對於底層公權力的剝削，這也是直到今日這套製度依舊能維係下去的關鍵——大部分的人類是願意犧牲一部分屬於自己的權力，去護佑自身的人身安全，去解決公共問題，但絕大部分的人類並不想將自身所有的權力全部交給名義上為了自己謀福利的組織。
哪怕是國家，其也隻是人民出讓自己的一部分權力，授予管理者用於維護全體人民的福祉和社會秩序，而這就是所謂的公權。
可問題在於，任何組織在擴張的過程中，都會不斷的攫取組織之中個體所具備的權力，進而束縛這些個體，強化組織對於個體成員的控製能力，導致組織之中奉獻出權力的普通人日漸受限，無形的擋板出現在四麵八方，最後就形成所謂的看不見的桎梏。
就本質而言，這其實就是自身權力被剝奪，交付給管理者，結合眾人權力所形成的公權被濫用的結果。
當然這是大方麵，指的是王朝更替這個層級上的公權失控，個體人身權力被剝奪導致的一係列的問題，剔除王朝更替這種巨型組織之間矛盾的終極爆發，實際上還有很多依附在宏大組織上的小組織。
這裡所謂的小組織，隻是類比國家這個層麵，真要以個體層麵，各個都屬於足夠將人敲骨吸髓的恐怖玩意兒。
以中原千年以來，一直存續，到現在死灰複燃的宗族為例，這玩意兒本質上就是以血脈聚集在一起的人們犧牲了一部分屬於自己的權力，然後構建起來的可以對抗其他外力的組織。
因為社會群體的關係，導致個體很難對抗呈體係的惡，要對抗這種東西就必須要形成一個新的組織，而任何一個組織所表現出來的力量，就本質而言，其實就是個體貢獻出來的那部分力量。
暨，一個組織越強力，其對於個體的可壓迫程度就越高，所能汲取的力量也就越多，對於整體之中的個體的管理和束縛也就越強，這也是看似弱小的組織，能擊敗那些看似強而有力的組織的關鍵，整體規模的大小是一方麵，出力則是另一方麵。
不提精神意誌層麵的東西，最強力的組織就是那種一聲令下，完全無視個體自身利益，可以徹底犧牲自我所有權力，對內控製力堪稱MAX的組織，類比的話就是楊家能做到一聲令下全家吃草，崔家得想儘辦法才能跟進這種逆天的操作。
這就是對內管理能力，也是組織對於個體束縛強度的區彆，雖說可以用信仰啊，教育啊，家學啊，文化啊來解讀，但剔除這些東西之後，隻說本質，其實就是組織對內壓榨能力的區彆。
西普裡安的那套玩意兒能從一千八百年前傳承到現在，乃至到今日都大差不差，就一個原因，西普裡安的製度在剔除所有製度都講究的利益和信念，以及上下一心之後，講的更多的是減少層級，減少對於組織成員的束縛，讓組織成員能有更多的自由。
也就是所謂的，儘可能的減少對於組織成員的剝削，降低人身束縛程度，讓組織成員儘可能少的出讓權力。
人的社會屬性很重要，但人為自己活著也同樣重要，西普裡安的製度加強了後者，儘可能的約束前者，降低對於後者的壓迫，讓教會代表的公權，在底層不至於真正的泛濫。
這也是教會的時代過了一遍又一遍，最後大浪淘沙，留下的還是西普裡安的那套，因為個體需要組織的同時，並不想組織持續的剝削自己。
陳曦能理解西普裡安的思維，也能認識到對方創立那套製度的正確性，所以西普裡安要拿袁家作為試驗田，陳曦直接讓出來一塊讓對方任意施為就是了，反正陳曦也不缺那麼一塊試驗田。
可如果讓西普裡安入主長安，作為中央朝政去揮灑，哪怕隻是一年多的時間，陳曦都會進行遏製。
西普裡安的那一套很好，但不適合現在的漢室，更不適合現在手握著權柄的陳曦，陳曦的很多操作，都是需要這個龐大的，管天管地的官僚體係去實現，而這個官僚體係在運作的過程中，其所攫取的公權到底有多少是在合適範圍，有多少在合適範圍之外，陳曦心裡難道沒有數？
在中央指令正確的情況下，組織約束能力越接近指令塔，所能發揮的效果越強，所以現在漢室高速發展的現狀是個怎麼回事，有了上述的描述，差不多也就心裡有數了。
陳曦可以憑良心說自己確實是公心，而且也確實是在行正道，但西普裡安這個時候入主，解構一下操作的本質，陳曦就算是公心，也沒有意義了，人類本身就有特立獨行的傾向，尤其是當意識到自己的認知和行為在某一方麵的正義性，觸發了底層殉道者思想，那後續思潮肯定動蕩。
所以陳曦很看好西普裡安，願意給西普裡安解答問題，也願意從自己的試驗田之中給西普裡安分出來一塊，讓他去驗證自己的想法，但讓西普裡安入主長安，代為執行中央朝政什麼的，還是算了，那會出大亂子的。
這世間的事情有時不是對錯，而是兩種正義，尤其是陳曦很清楚西普裡安持有的那玩意兒從人之本心而言，絕對屬於普遍性的正義，哪怕是放之後世，放之中國，都屬於很難辯駁的正義。
同樣陳曦這種維持整體社會的穩定，保證人民安居樂意，社會積極向上的發展，也屬於一種無法否認的正義。
所以還是彆沒事找刺激了，西普裡安入主長安這種事情，還是太過於刺激了，就此打住即可。
“雖說不太明白聽明白，但有一種道爭的意思。”劉備略微思考之後開口道。
默默的不敢說話，湊合著看看就是了，還有西普裡安的製度核心並非神權，而是約束至高無上，給底層更多的空間和自由，不知道你們怎麼看的……