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屠猛虎身並不排斥猶太人成為國防軍的戰士。因為他知道，這不過是猶太人換取自己生存權示好的一種方式，並非他們要搶奪什麼權利。
而猶太人也無法在中國掀起什麼風浪來，他們沒有這個心思也沒有這個膽子。
林森不會明白猶太人那種沒有祖國的感受。或者說，整個聯合政府乃至國防軍都不會明白猶太人那種沒有祖國如同風中飄萍的感受。
“擁有一個祖國這是天堂的感覺！何等狂喜能夠稱呼一個地點，一個地方，一個角落，自己的，在這個可愛的地球上……與你的戰友攜手，你將完成這個偉大任務，他們不會否認你的兄弟稱謂，你會贏得它。”
拿破侖戰爭期間，在普魯士軍隊的猶太人誌願兵大衛弗裡德蘭德在自己的著作《全然遺憾》中所寫到的話語。
沒有祖國的他們，比任何人都希望能夠被承認、能夠擁有一個屬於他們的、庇護他們的祖國。這也是二戰之後，為何整個猶太民族不遺餘力的一定要建成以色列。
而德國由於在一戰中是整個歐洲對猶太政策最寬鬆的國家，這導致的是當時有著12萬猶太人在德軍服役，其中12萬在戰爭中直接陣亡。
但更鮮為人知的是：哪怕是現在德國激烈的反猶政策，卻依然有十五萬之眾的猶太人、半猶太和四分之一猶太血統的人在德軍中服役。
“讓他們加入吧！這沒有什麼不好的。”屠猛虎笑了笑，他知道猶太人這種對認同的迫切需要。在歐洲他們受到的歧視、迫害實在太多了。
哪怕是如此，依然有著無數的猶太人希望能夠加入這些軍隊。用自己的血和命，換來這些國家對他們的認同。
例如現在的德國，德國全國猶太人協會主席馬科斯納曼於一九三五年寫信給希特勒，如果政府給猶太人在軍隊中服役的機會。他擔保他們一定會證明他們不比雅利安人差。
可他的提議卻遭到希特勒和軍方的拒絕。但猶太人並沒有放棄，甚至到了排猶情況極為嚴重的一九四零年，猶太人還沒有放棄參加德隊的希望。
“猶太人太需要認同了……”屠猛虎歎息著道：“老師，你告訴他們。隻要他們能夠拿到二等功的軍功章，那麼願意加入中國國籍的便可以加入。”
“他們可以有信仰的自由、可以有永久居留的權利，一切屬於中國人應有的我都會給他們。”頓了頓，屠猛虎笑著道：“猶太人到時候可以歸類為咱們的少數民族，按照少數民族政策來處理。”
顏正清笑著點了點頭。其實，強國並非僅僅是在於國家的強盛。更重要的是在於大事處理上上舉重若輕。
在這點上。很顯然林森他們並不如屠猛虎做的好。儘管不得不承認，林森他們的經驗、他們在政務上的處理和外交上的敏銳屠猛虎是比不上的。
但就這點上來說，林森他們終究是差了屠猛虎一籌。究其最大的原因，便是屠猛虎的出身是後世。
後世的中國是怎樣的中國？！聯合國安理會五常、全球少數可以同時持有核武、導彈、衛星乃至核潛艇技術的強大國家。
這個國家自1949年成立，曾明裡暗裡和美、蘇、英、法……等等國家交手無數次。不曾在戰爭中失敗。
這些。都奠定了這個國家的軍事、政治處在於一個極為強勢的地位。而這也影響到了屠猛虎的判斷和行事方式方針。
和屠猛虎不一樣的是，林森他們出身於動蕩無比的清末民初。他們看到的都是衰弱、接觸的都是衰敗。是以，他們行事的方針多數的出發點都是弱國心態。
這種心態並不是壞處，但要想建設一個強盛的國家那麼弱國的心態必須要調整過來。若非如此，上行下效之下必然會影響整個國家的對外態度。
這種對外態度並非僅僅是指的外交，這包括了戰爭、國際事務、人才引進……等等一係列的事情，牽一發而動全身。
“想要成為大國、作為一個大國。就需要有大國的心態。海納百川，有容乃大。”顏正清推了推自己的眼鏡，道。
“盛唐時的哥舒翰、李光弼、契蓽何力、阿史那社爾、黑齒常之……明朝時期阿魯哥失裏、薛壽童、把都帖木兒……一直到明亡時候為保帝都力戰而死的滿桂，都是曾經的外籍將領。而他們也是忠勇之士。國強、有納百川之心，自然有忠勇之士為其赴死而無憾。”
顏正清看著林森等人，道：“我們會發現，想要成為強國就首先要有這種氣度。你若來。我歡迎！你若走，我歡送。用者不疑、來者不懼。持常心而包容天下。此方可為大國也！”