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天啟皇帝在城樓上看得真真的，雖然聽不見對答，但早有侍衛把下麵的情況轉告給他。
他不由笑道：“反賊居然還敢鳴冤，真是可笑啊。
黃立極在旁邊說道：“朱大人雖然殺伐果決，但滅人十八族委實有些駭人聽聞，這麼做有傷天和呀。”
天啟皇帝瞥了他一眼，道：“安邦彥圍困貴陽城，貴陽城人口從四十萬下降到兩萬。安邦彥滅了多少人家的十八族，那麼做就不傷天和嗎？”
黃立極動了動嘴唇，剛想說些什麼，天啟皇帝打斷了他，說道：“有什麼話，去和朱由誠本人說吧，朕有些累了。”
黃立極隻好退在一邊。
天啟皇帝看看陪在身邊的魏忠賢，小聲說道：“魏伴伴，你怎麼有些變了？原先你聽到有人說朱由誠的壞話，總要反駁兩句，怎麼現在默不作聲了？難道你現在的涵養提高了，胸中漸漸有了城府？”
魏忠賢笑著說道：“老奴跟著皇上，總要有所提高的嘛。所謂活到老，學到老。有這麼一個好榜樣，我覺得自己的智慧、涵養等等都在‘噌噌’地往上長。
不過朱由誠這事，老奴也覺得有點過了。滅反賊九族可以，滅十八族……從古到今，也沒有這樣滅法的。
而且，我還聽說其中一些還是未出繈褓的孩子。父母有罪，孩子不諳世事，能做什麼壞事？這樣不分青紅皂白地亂殺一氣，對大明的聲望恐怕有些影響啊。”
天啟皇帝悶悶不樂，歎道：“就沒人覺得誠弟殺得對，殺得好嗎？”
群臣默然無語。
沒有回答。就是最好的回答。
大明軍民官員久在儒家和佛家學說中浸潤，善良、樸實，會寬恕人，講究放下屠刀，立地成佛。
就像在中原大地上作惡了八十年的蒙古韃子。大明建立後，並沒有趕儘殺絕，而是把他們視為大明的一分子，給了他們平等的機會。
終大明一朝，蒙古人在朝廷為官為將的不少，遠的有開國初期的道同。近的有現在的遼東戰將滿桂。
然而也正是這個原因，使得少數民族屢降屢叛，有些人甚至以殺戮為樂事——反正放下屠刀就成佛了，那趁現在多殺幾個。沒有懲罰的壞事，是會做上癮的。
像夷族。連續三個土司先後謀反，為什麼？原因不就是謀反的代價太小嗎？還有建奴，為什麼敢冒天下之大不韙，大肆屠殺遼東漢人，不就是打著歸降以後，前罪一筆勾消的如意算盤嗎？
大明唯有以惡製惡，用雷霆手段消滅那些心懷不軌者，才能震懾宵小。維護大明的繁榮穩定。
用朱由誠的話來說，這就叫做說千道萬，不如一擊。
不過這個道理隻有少數人明白。所以大部分百姓看著錦衣衛的目光有些奇怪，既畏懼，又有些鄙夷。
大概百姓們心中都在想，這些錦衣衛真如從十八層地獄出來的惡鬼，這樣的部隊出現在大明，對大明究竟是福還是禍呢？
朱由誠明白曆史走勢。知道如果現在還講仁恕之道，大明的內亂將會加劇。最終便宜了來自通古斯的那些野人，中華文明將毀於一旦。
所以他不計毀譽。甚至對百姓那帶點畏懼的目光還有點樂在其中的感覺。
信王可是個非常愛惜羽毛的人，看到百姓們奇怪的目光，感到如坐針氈。
他催馬來到朱由誠的旁邊，說道：“誠哥哥，說上幾句吧，百姓們的目光讓我很不自在。”
朱由誠乜斜了他一眼，道：“阿檢，你說我現在該不該吹幾聲口哨呢？”
信王知道他記恨自己剛才逃避現實的模樣，隻好哀求道：“誠哥哥，我錯了，最多下次我不再胡出主意了，行不。我知道你的辦法多，趕緊說上幾句，讓老百姓知道我們這麼的目的，正本清源，恢複錦衣衛的名譽。”
朱由誠笑道：“讓你認錯可真不簡單。好吧，我就幫幫你。”
說完，他一招手，侍衛心領神會，從後麵叫來二三十人——他們是朱由誠的專用擴音器。
朱由誠跳下戰馬，麵對百姓大聲說道：“我知道你們心裡嘀咕，說咱錦衣衛殘忍，但如果對敵人不殘忍，就是對國家的贖職和對百姓的犯罪。
你們試想一下，錦衣衛如果再講仁義道德，放走了叛匪，這些叛匪會悔過嗎？他們又會殘害多少百姓？”
百姓們不由連連點頭，他們終於明白，寬恕是美德，但無原則的寬恕隻能換來加倍的傷害。
朱由誠接著說道：“至於滅了安家十八族，原因很簡單，因為安家從上到下，每一個人都是叛賊的繼承人。
“舉個例子，安效良是安邦彥的族兄，被封為威寧土知府，世受皇恩，按理說，應當忠勇報國。
可事實是怎麼樣的呢？安邦彥一起事，安效良就殺掉知威寧府裡所有的漢官，公然造反。如果錦衣衛隻誅滅安邦彥的九族，那麼安效良依然可以逍遙法外。
你們說，造反成功了可以當王，造反失敗了能保住性命，甚至能保住官爵，世界上有這麼好的事情嗎？”