在他們眼中，一個低賤平民就能夠換取自己一命，這種買賣，簡直是太劃算了，不過也因此，這項技術被嚴格控製。
不是德行兼備的醫生，根本不可能學得到。
這樣一來，移花接木之術的傳承範圍就小了很多。
後來這項技術再改革，竟然能夠把腫瘤移到動物身上，這就解決了後顧之憂，隻不過這需要手段非常高明的醫生才可能用得好。
很少有人學會，因為太難了，大多數人還不願意學，隻是止步到了第二步。
如此，移花接木之術的傳承再受到製約。
不斷追求的完美和進步的人從古至今，東來沒有缺少過，這項造福人類的古術也一直有人熱衷，並研發追求進步。
後來竟然發展到了植物方麵，難度更是加大，有的人一輩子都不能學會這個技術。
再之後這項技術是怎麼發展的已經沒有記載，隻知道最後移花接木之術到達最高境界的人。
能夠把腫瘤直接轉移到土裡，火中等等，到了那種地步，這中醫古術就變成了神話了，更是沒人相信，見過的人更是少得可憐。
再後來就失傳了。
現在江寒竟然看到了這個古術，這讓他近乎瘋狂，有了這個古術的聯係方法，等到掌握成熟之後，那豈不是連癌症都能夠治愈？
就算癌細胞擴在到全身，也能夠通過這古術把他們全部集中起來，之後一起處理，光是想想都太瘋狂了。
除了這個之後，還有彆的驚喜。
關於太上洞玄訣，又有了新篇章，這次是符錄篇，這其中記載了修士一種重要道具——符篆的製作方法。
也就是俗稱的畫符。
在修士和巫師看來，符篆都是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的。
故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都有講究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令初學的善男信女們頭暈目眩。
江寒也完全不例外，剛剛看到了這符錄篇章的時候，他滿腦子都是漿糊，不光是裡麵說的內容完全看不懂，就連出現的一些圖案也是亂七八糟。
想要看懂這些東西，不知道要花上多少時間才行。
不過這也才符合常理，如果畫符是人人都能畫的，那要它還有什麼用。
江寒沉下了心，開始認真的從頭看這東西。
最開始講的是畫符儀式的程序，畫符有一定程序，不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方麵看，畫符都要設壇行祭禮，其一叫總壇式，總壇式裡的總符咒寫有修士們通常信仰或者說神往的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。
除此之外還有很多講究的東西和步驟，造壇，造兩塊天帝的印把子，這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。
也有不造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨麵、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。
對這些用品，專門修煉符篆之道的修士還要先用神咒來敕，以使其具有神威。
這些都是傳統畫符的講究，要求相當嚴格，不過演化到了現在，已經沒有那麼多講究了，隻要能把靈力畫入符紙之中，隨便用什麼姿勢都行。
並沒有跪著畫符效果會更好一點的說法。
而除了這些之外，還有講究的東西，這就不是儀式的問題了。
畫符所用的材料，可謂相當重要，在很大程度上決定了符篆的質量和功效。
畫符的材料一般沒有什麼明確說不能用的東西，但都有不成文的規定，畫符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。
之所以多用朱砂，是因為朱砂有鎮邪作用。
符的載體用桃木板最多，因為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。
其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。
另外，布、絹絲的使用也很普遍。
符的載體不同，使用方法也就不同，木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服。
石料和磚料的一般是埋於地下，紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。
最著名的應該要數張天師祛病符，這符篆是初一日得病的人所用的祛病符。
用朱筆黃紙書寫，寫畫的時候叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。
邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥……符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。
諸如此類，還有很多很多內容，不過看到這裡的時候江寒已經有點看不下去了，這種東西隻能慢慢來了。
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗，書架與電腦版同步。