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“現在，我們就在這大陣的中心，也就是這個位置。”寧雨飛指著八卦圖的中心解釋。
“現在，差不多是下午3……哦，不對，應該是，嗯，申時，對，就是申時。看太陽的偏向，那邊就是西，也就是兌位。哦，你聽明白了嗎？”
寧雨飛說著不忘問一句。
餘蓮依有點臉紅，不過很快做出名妓的姿態，嫵媚動人的樣子，就算是寧雨飛這樣的定力，也有點撐不住。
看寧雨飛的囧樣，餘蓮依很滿意。小嘴嘴角翹起，露出得色，眉開眼笑。
寧雨飛無語。
“咳咳咳，還是接著說吧。”
“我一直在聽。”
“好啦，剛才是我不對，真是的。剛才說到哪兒了？哦，對，這邊是西方，也是一般情況下的兌位。那就可以根據順序把每個方向的方位標出來。”
“然後呢？這樣對破陣有幫助嗎？
“……桃花真香，以前一直不知道原來桃花也有這麼濃烈的香氣。”
“你……你不會不知道吧？算了，還是我來，你跟著我就對了。”
“你不是靠的運氣？”
“靠運氣也比你這樣沒頭緒強吧！”
“好吧！要是你真走出去了，就說明你真的有超強的人品，去買彩票一定會中大獎！”
“彩票？”
“啊！彆在意那些細節！”
“你還真是怪人呢，奇怪的打扮，奇怪的口音甚至連說話做事、行為準則都很奇怪！不愧是外號‘怪人’的男人！”
“……你是名妓吧，還是賣藝不賣身的，給大爺來一個？”寧雨飛本性灑脫不羈，但長期一個人孤寂的生活，從小就活在很現實的社會，他早已關上了心門，而來到北宋這個對他來說嶄新的世界，還交了小四和餘蓮依這兩個朋友，他漸漸放開了許多。
“哦？你這‘怪人’，現在才想起奴家的好了？好吧，我就唱個蘇學士的《大江東去詞》。
大江東去浪淘儘，千古風流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪。江山如畫，一時多少豪傑？
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。”
婉轉悠揚，圓潤清脆，若九天仙女謫落凡塵，展動仙喉。
“這就是原滋原味的宋詞的調子！古人說的‘珍珠落玉盤’怕是不能形容此中萬一！孔子聽《韶》，更是三月不知肉味！古人不欺我！”
寧雨飛見多了後世花花綠綠的生活，各種神曲滿天飛，宣傳視頻，寫真也是泛濫成災，那些無病呻吟的字句，或是追求標新立異，實際上都是自認為有創意而本質上隻是糟粕的另類歌曲，都曾讓他感歎傳統文化的缺失！宋詞又叫曲子詞，長短相合，更適於歌唱，但傳統詞的唱法與韻調早已失傳，後世人也隻能用自己的想象和才情來創造了。這不能不說是一個千古遺憾。
作為一名曆史專家，寧雨飛有很強烈的職業認同感，那就是把曆史研究當做生活的一部分，就如吃飯，睡覺一般的定式思維。他聽過後世的《明月幾時有》，曲風婉轉，悠揚多情，的確也是不可多得的詞曲搭配，但他內心中還是很遺憾不能聆聽到最為原滋原味的宋詞。
一曲終了，雖無絲竹相伴，但這最為動人的歌喉更加凸顯。餘蓮依唱完，發現寧雨飛已經不在身邊。往後看，寧雨飛沒有跟上她，正站著，全身仿佛被大山傾軋，淚流滿麵著。餘蓮依很奇怪，又走回來。
“喂，‘怪人’！你真的很奇怪，換其他人聽完，至少也是興高采烈的吧，我又沒有唱那些煽情的。果然是個怪人！”
“我隻是覺得你唱得真好！”
“那當然！”
“我有個疑問。”
“什麼？”
“早就聽說四京的名妓大多是藝伎，她們都是月貌花容，嗯，這點你勉強符合，”
寧雨飛語氣變了，變得很慢，很鎮定，很有自信，眼中還帶著睥睨一切的銳利。要是小胖在，就一定知道，這家夥的‘考古病’發作了。
所謂的‘考古病’，隻是寧雨飛在頭腦靈光一閃之時，進入的一種仿佛天神附體一般的思想狀態！在這個狀態下，他會用偵探一般的語言，將橫亙麵前的疑難解開。而這些情況多是在考古時發生，所以小胖將之稱作‘考古病’。每當這個過程之後，寧雨飛就會大睡一場，再醒來時所有的問題都已解決。
但餘蓮依不知道這點，對寧雨飛的話，表現得咬牙切齒。
“藝伎的表演功底必須十分紮實，你剛才的表現倒是算得上吧。”
“什麼叫算得上？”
“還有就是……﹝“喂，彆無視我啊！”﹞……最後一點，也就是最重要的一點，藝伎必須要有碧玉鑲內，金箔飾外的氣質，有女性的柔美。這點很難從你身上找到。看得出，你平時壓抑自己，現在如困鳥歸林，當然是釋放自己的時機。這次的什麼遇到山賊獨自逃生這些話，都是假的吧？”