木類：
是故凡中藥曬乾後仍色綠、色青者，其內蘊含五行中木之能量，可以‘木’論之，故多歸肝膽。如：黃芩，茵陳，軟柴胡，綠萼梅，桑葉，蠶沙，半枝蓮，青蒿，皂礬，青風藤，木通，伸筋草，木賊，小茴等等。細辯之，黃芩入膽經而清其濕熱，
茵陳利肝膽濕邪而退黃，
軟柴胡升暢肝氣而解鬱，
綠梅花入肝而散鬱結，
桑葉清肝名目祛風，
蠶沙升肝膽清陽而降濁，
半枝蓮解肝膽之邪而止脅痛，
青蒿祛肝膽濕邪而暢陽氣，
皂礬驅肝膽之濕痰兼殺三蟲，
青風藤入肝通絡而祛風、善於止痛，
木通祛肝膽濕邪而兼祛風利尿，
伸筋草入肝走筋而去筋之濕邪，
木賊入肝膽而明目、散結、褪翳，
小茴散肝膽結氣，故治疝止痛等等。以下不再細論。
以味論之，凡味酸者，亦屬木、入肝膽，如：白芍，芋肉，烏梅，芒硝，五味子，膽礬，白礬，木瓜，山藥等等。其餘種種，學者舉一反三自明。
以下略言之：
土類：
色黃者，屬於土，含土之性，多歸於脾胃，脾胃主肌肉，所以亦可以走肌肉。是以白術（白術雖言白，實帶黃色）、蒼術、黃精、玉竹、黨參、硫磺、黃芪、黃連、黃柏、黃芩等等。或言，方書中未有言黃柏、黃芩入土者，是為汝誤導也？其實不然，黃柏、黃芩正因為帶土之性，方能祛濕，走肌肉，祛肌膚裡濕邪，所以皮膚濕疹多用之。
味甘者亦屬土，亦走脾胃。如黃精、黃芪、黨參、玉竹、熟地、山藥、杞子、大棗、飴糖、葡萄糖、甘草、沙參、麥冬、天冬，黃豆、蓮子肉等等，皆是以味入土也，亦是脾胃中藥也。
金類:
色白者屬金，故色白者多入肺或大腸。如雲苓，白術，山藥，貝母，薏仁，滑石，冰片，橘白，蓮子，麥冬，天冬，白芨，白附子，龍骨，牡蠣，石膏，銀耳，天花粉等等。
味辛者屬金，故細辛，辣椒，生薑，蒼術，旋複花，薄荷，橘皮，藿香，手掌參，南星，半夏，徐長卿，槁本，皂礬，冰片，樟腦，藜蘆，皂角，石膏等等皆是肺或大腸藥。
水類：
以色言，熟地，生地，玄參，補骨脂，磁石，女貞子，桑葚子，大雲，黑料豆，車前子，椒目，黑螞蟻，蜈蚣皆是腎水藥。以味言之，芒硝，大雲，鎖陽，川斷，鹽，火硝，鹹附子，五味子等等，亦是腎水藥。
凡常中肯定有變，其中變化者在於，在五行土之中，除甘味外，味淡者亦屬土，芳香者亦屬於脾土，以芳香悅脾也。所以學醫者當知茯苓，薏仁，石小，土茯苓，扁豆，淡竹葉等等以味淡而入脾。陳皮，藿香，丁香，甘鬆，大茴，小茴，三萘，草果等等，以芳香而入脾。
另外五行火中，雖以苦味屬火，然而心是君主之官，苦寒直折是為伐君，豈能入之？因此苦味一般以入小腸論而不入心。苦味除卻以入小腸論，尚以入膽經論，因為膽味為苦，從其類也。如：黃芩，膽草，虎杖，公英，地丁，苦參，大黃，梔子，木通，枳實等等。入膽亦入小腸，苦味帶有火性，故亦能勝濕。
入心者，色紅為正品，如當歸，丁香，朱砂，丹參，紅花，杞子，龍眼肉，萸肉，丹皮，赤
芍，五味子，棗仁，柏子仁，油蒼術，肉桂，桂枝，代赭石，血竭等等，皆可以入心。”
“以上為五行用藥大意，每用藥，如此觀之、思之、念之，胸中不執於任何一部本草，而一草一木自明，如仰掌觀紋，如庖丁解牛，隨手撚來，即是良藥也。如是之時，方可以觀方劑也！”王明一口氣說完之後看向幾位弟子。
“我等慚愧，弟子必定研讀《五行訣》。”王明的一席話讓幾人心有感想也明白了中醫是在不斷的進化！
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