“哦。”蒼雲峰應了一聲問道：“和我有什麼關係麼？”
徐局長畢竟是個縣公安局局長，很多事他都清楚的，隻是沒證據罷了，徐一恒失蹤的太過蹊蹺，蹊蹺到他已經察覺到不正常。在拉薩能有這種手段的……在國內，能有這種手段的隻有一個組織……
徐局長心知肚明。
見蒼雲峰裝糊塗，徐局長繼續說道：“我不知道我怎麼得罪你了，我也不知道這件事是否值得這麼做，徐一恒是我的獨子，你沒當過父親你可能沒辦法理解我現在的心情，對於我這個歲數的人來說，老年喪子是一輩子的悲哀，可能我有生之年都不可能再看到一個兒子長這麼大了，他究竟犯了什麼錯，值得有人這麼對他？我想不明白。”.goΠъ.
蒼雲峰道：“你該不會覺得你兒子失蹤是和我有關係吧？”
徐局長歎息道：“我多希望這件事和你沒關係。”
蒼雲峰厚著臉皮道：“那就真跟我沒關係，說不定就是貪玩，沒和你聯係罷了。”
徐局長道：“夜路走多了終會遇見鬼的，你出門在外小心點。”
說完，徐局長就把電話給掛了，這明顯是在威脅蒼雲峰，話裡有話的暗示。
蒼雲峰也不傻，很容易就聽出弦外音了，對此，他絲毫沒放在心上，畢竟他知道嘉嘉會把這些事情處理好的。
當天下午，老宋頭帶著神印和獸皮回到了北京，是從西寧直飛北京的，老歪在機場接了老宋頭之後，又到酒吧把蒼雲峰接上了。
老宋頭惦記著秦霜呢，提議先去看看秦霜，被蒼雲峰委婉的回絕了，並且岔開話題，聊起了李士金的電話。
說起這個，老宋頭興奮了，在車的後排打開了獸皮，同時將微信上收到的一張圖片對照著給蒼雲峰看，對蒼雲峰說道：“你看這裡，七神廟的神印湊齊，就可以打開傳說中的帝王宮殿。”
蒼雲峰打擊老宋頭說道：“你省省吧，哪有那麼多神廟、地宮的，你也看到了，所謂的第四座神廟，實際上就是那麼幾個破石頭房子，這個神印不過就是人家族人的印章罷了，你說七個不相關的地方，有七個印章，湊到一起就能打開個什麼地宮？地宮在哪呢？怎麼打開？怎麼彆人說點什麼你都相信呢？有沒有這種可能？神印本身就是古羌族的文物，具有極高的價值，李士金擔心你把神印交給國家，於是編造了一個故事，目的就是讓你把神印留在自己的手裡，方便他隨時和你談條件交易。”
老宋頭摸著下巴不說話了。
蒼雲峰繼續說道：“再退一步講，會不會是李士金編造故事，把你騙去下一個地點，然後他在那裡安排人等著你自投羅網呢，從你手裡搶走神印，這種可能性是不是更大一些？”
老宋頭道：“你說的好像也有道理。”
蒼雲峰道：“咱在一起玩幾年了？你還沒點印象呢？最初的甲應村‘靈洞’，裡麵是什麼？不就是一個苦行僧在山壁上找了個山洞，自己在裡麵苦修，把神話史詩的故事刻在了牆上，形成了壁畫，再就是一些經文、經卷什麼的，你說這些東西有價值麼？有，但是它們的價值絕對不是推崇你去搞什麼封建迷信。”
說到“封建迷信”這四個字的時候，老宋頭反駁道：“我可不是搞什麼封建迷信，我是對曆史文化充滿了好奇，尤其是藏地文化，你一直強調說李士金可能給我挖坑讓我跳呢，但我也不是傻子，如果他挖的坑沒有深度，我也不會去跳的，就拿這個獸皮來說，獸皮上記錄的帝王宮是密宗的一個道場，密宗你知道麼？”
蒼雲峰打著哈欠道：“佛教的兩大流派麼，禪宗和密宗。”
“對。”老宋頭見蒼雲峰懂這些，於是他來了興致，繼續說道：“在眾多的佛教宗派裡，禪宗肯定最引人注目，也是最富含中國特色的這個宗派。他淡化佛經對於解脫的意義，不但反對枯燥的誦經，而且反對盲目的坐禪，主張“不立文字，教外彆傳”,可謂是佛教思想史上的一場大革命，主要講的是一個修心。”
蒼雲峰對藏地文化也是深有研究的，見老宋頭聊起這些，他便順著說道：“你和我聊這些？我懂的不比你少，你說的那個地宮是密宗的地宮？有什麼依據麼？”
老宋頭看著蒼雲峰說道：“在公元8世紀上半葉，也就是唐玄宗開元年間，有三位印度高僧——善無畏、金剛智、不空，時人稱之為“開元三大士”,相繼到了長安，翻譯和傳播印度密教的根本經典，創立了漢地獨具一格的密宗，被稱作“唐密”。不過此派不久便在唐武宗滅佛後影響逐漸低迷。聞名於世的法門寺地宮，便是按照唐密儀軌布置的壇場，也就是指“曼荼羅”,供奉著佛指舍利。跨過千年的時空，今天望去，仍然可以感受到唐密當年的興盛。這些都是有曆史資料可以考證的，密宗是個很神秘的存在，他們秘密修建了一座地宮也不奇怪，對不對？”
“操！”蒼雲峰忍不住爆粗口道：“你還是被李士金給洗腦了。”
老宋頭嘿嘿笑道：“也不能說是被洗腦了吧，是的確有一些資料可以參考的，一會兒到家我給你看一些資料，用電腦打開看著方便。”
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