趙寧問道：“如何施以仁政？”
“百官替天子牧民而守一方，若使上下和睦，不興殺戮，則仁德在官，官仁則德顯，是以教化民眾，風化淳樸。”
他這話的意思是，想要民間有仁政，得先對官員仁慈，官員感受到了仁慈，才會影響到民間，仁、德都會在民間流傳開，民眾自然就會變得安分守己。
這民眾一安分守己，天下就太平了。
這就是仁政的好處。
這是儒家的標準話術。
隻不過被陳政賢偷換了概念。
儒家認為的民貴君輕，就是要對百姓好一點，要同情和愛護他們。
沒說什麼要對官員好一點屁話。
但是，陳政賢卻將官員這一層給摻雜了進去。
他表麵的重點在說仁政，其實真正的目的是要趙官家對官員仁一點。
世界上最頂級的詭辯就是十句話裡有十句話都是真的，但是換一種說法、換一種順利，便因果顛倒。
“百姓得以仁德，才能休養生息，民力恢複，四海升平，如此，陛下文治武功，皆在千古第一，此乃聖明君主也。”
趙寧點了點頭，說道：“仁政愛民，天下遂安。”
眾人立刻說道：“陛下聖明！”
見陳政賢這番說辭如此令趙官家動容，一邊的羅汝楫等人已經按捺不住。
羅汝楫站出來，他說道：“臣也有話要說。”
“你但說無妨。”
羅汝楫一臉大義凜然，他說道：“過去數年，金賊數次犯邊，國朝內部奸邪橫行，陛下聖明燭照四海，殺奸逆，斬渾濁，清宇內，蕩平群魔，使人心歸一，萬眾抗金，天下無人不服！”
他這話說得任何一個皇帝都會心花怒放。
不過，羅汝楫話鋒再一轉，他再說道：“不過，此一時彼一時，陛下也曾經說過，經濟基礎決定上層建築，現在天下已經避開戰亂，金賊不敢南下，朝廷當權力恢複民力。”
“臣以為，當務之急有二！”
“一、不再殺士大夫和讀書人，使天下之才敢直言，以共同治理天下。”
“二、裁汰冗餘兵力，將邊帥之權收歸朝廷，安穩四方。”
他這話簡直說到了大宋朝一些文官的心坎兒上去了。
這幾年，文官們被當雞鴨一樣殺掉的還少嗎？
這幾年，武將一個個意氣風發，居然能夠獨立指揮千軍萬馬了，這在過去的時代，是絕對不可能有的。
羅汝楫這麼一說完，其他官員趕緊跟了上來。
既然現在是人心所向，眾望所歸，有些人自然是要趁熱打鐵。
“陛下，羅侍郎說的有道理，殺人終究不是長遠之計。”王次翁站了出來。
他是刑部侍郎。
他繼續說道：“殺人不能斷絕貪汙，殺人的效果微乎其微，不如罷免，然後發配，讓其反省。”
“而且，朝廷培養一個官員不容易。”
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