隔著一層黃金或者白金，那股涼意就差了一籌，人養玉，玉養人的說法也就不存在了。
至於為什麼打成平安無事牌和平安扣，是因為在翡翠這個圈子裡，越高檔沒瑕疵的翡翠，雕琢的工藝也就越少，儘量保持翡翠的原貌。
至於為什麼不雕琢成佛公或者觀音。
是因為在真正的行家眼中，男戴觀音女戴佛，本身就是在扯淡。
一個大美女，將一個大肚彌勒佛貼肉掛在胸口，左邊一座雪山，右邊一座雪山，你拿這個考驗佛祖！
這句話的正確說法，是男帶官印女戴符。
在古代，官印是官員身份和權力的象征，隻有考取功名利祿，獲得一定職位後才有官印。男子佩戴官印，寓意著有權勢，能成就一番豐功偉績，體現了對男子要有擔當、有責任心的期望。
古代女子有佩戴裝有符咒的香囊福袋的習慣，所求的符涵蓋平安健康、家庭和睦、婚姻和合、財源廣進等諸多方麵，寓意女子要有賢德，能旺夫教子，通過佩戴符來為家庭增福，讓家庭越過越幸福，是對女性持家有道、帶來福氣的一種期望。
葉青將送給長輩的禮物，雕琢成平安無事牌和平安扣，不僅彰顯了深厚的文化底蘊，同樣也是在祈求老人平安順遂而已。
葉青這兩枚禮物，真的是入了梅三爺的心。
梅初琦是他老來得女，但不得不麵對的是，他這一代人跟葉青這一代人，是有很深的代溝的。
而這種代溝，實際上是來自文化上的差異。
馬幫腳醫，實際上就是中醫的一個分支，融合了各族的醫術，數百年來，將馬幫弟子當成了試驗品，一步步的改良經方，一改中醫的不求有功但求無過的中庸思維，讓藥力變得霸道高效，從而更加適合馬幫弟子在野外生存救命........
擁有這種思維的醫生，雖然也在與時進步，但是對禮節這種東西，卻是墨守成規的。
但是葉青這一代人，思維極其跳脫，做事更是荒誕不經。
梅初琦的婚事，本身就該父母之命媒妁之言，就算新時代，自己搞對象，也絕對不能找個有婦之夫。
更何況，這個有婦之夫還有好幾個紅顏知己，梅初琦在這群女孩子之中，無論是家世，能力，相貌，都不是特彆出彩的那個......
這就讓梅三爺夫婦，陷入了一個極其尷尬的境地。
所以，梅三爺一直都想找個機會，跟葉青談一談這個問題。
你小子究竟是怎麼想的，要想白嫖三爺的閨女，三爺絕壁毒死你.........
因此，就連梅樹林的事兒，其實也是一種試探！
而葉青的回答，同樣也讓梅三爺滿意。
至於一夫多妻，對於梅三爺那個年代出生的人來說，真不叫事兒。
文遠山還在緬北養了幾個女人，梅三爺隻是年紀大了而已，有心無力，並非是不想養！
至少，在他年輕的時候，也是風流倜儻的一塌糊塗！
梅三爺握緊了平安無事牌：“就這麼說定了。”
“我若不死，必定不棄。”葉青堅定道。