而那位女性大師，則是左手抓著單麵八弦鼓，右手持著鼓鞭。
看著兩人的打扮，對‘跳.大.神’有所了解的人，心中也就有了數。
“那個中年男人是大.神，那個女人是二神。”蔣塵同樣低聲對身邊的李文和吳隱說道。
“大神要舞巫舞，所以頭戴神帽腰係腰鈴；二神則要執鞭擊鼓。”
“而且，那個中年女人手中的鼓和鞭也有來頭。”
“鼓叫文王鼓，又叫開元鼓；鞭叫武王鞭，又叫趕神鞭。”
“和一般的牛皮鼓不同，那麵鼓是驢皮製成的，鼓的八弦暗合文王六十四卦。”
“至於那杆鞭，最開始的薩滿巫師用的都是羊蹄，現在則換成了木鞭。”
聽了蔣塵的講解，李文兩人點頭的同時，心中也更是佩服蔣塵的見多識廣。
蔣塵講解完，那兩位大師也做好了準備工作。
在大師的吩咐下，上來幾個年輕人，把躺在沙發上的丁軍山扶了起來。
在幾人的擺弄下，丁軍山盤著腿，麵朝北方坐在了沙發上。
隨後，隻見那位男性大.神，點燃了一隻香來到了丁軍山的麵前。
他先是手持著那隻香，在丁軍山的頭頂轉了三圈，然後把香塞入丁軍山的手中。
在這期間，那位女性二神則是不停地搖晃著手中的神鼓。
神鼓上掛著八串銅錢，在她搖晃的時候，發出了嘩嘩嘩的響了起來，在這寂靜的彆墅中顯得那麼清脆。
大.神把香放入丁軍山的手中後，便轉回身來到供桌前。
他點燃了供桌上的蠟燭，又上好了香，一番叩拜之後，這才轉身在供桌前的木凳上坐下。
就在這時，二神猛地一揮鞭子，打了一個很漂亮的響鞭。
突如其來的一聲鞭響，把周圍很多沒有心裡準備的人嚇的一哆嗦。
不過，蔣塵卻是精神一震，他知道，這是要開始請神了。
打過響鞭後，二神就開始不慌不忙地敲打著鼓。
鼓點時緊時慢，時驟時疏。
敲打鼓的同時，二神也跟著節奏，開始走著舞步。
舞步雖不甚優美，但配著鼓點以及那身服飾，卻也給人一種粗獷野性的美感。
看著不停敲鼓舞動的二神，蔣塵讚賞的連連點頭。
“鳳凰點頭，看來這兩人確實真有些真本事！”
李文聞言，疑惑的問道。
“老四，你說什麼呢？什麼鳳凰點頭？”
吳隱同樣好奇的看著蔣塵。
蔣塵見狀，笑著給兩人解釋道。
“鳳凰點頭，是一種鼓點的打法。”
“現在會這種打法的人，可是不多了。”
“這個二神會這種打法，看來他們兩個人確實有些真本事。”
給兩人解釋完，蔣塵又輕聲說道。
“繼續看，馬上就唱請神詞了。”
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