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第122章 偷雞不成蝕把米(1 / 2)

在貝氏三姐妹震驚的神色中,林峰將備課資料放在講台上。

接著目光鎮定的掃視了一眼階梯教室。

有好幾百人呢!

各種膚色的人都有。

全都瞪大了雙眼看著他。

林峰是那種越是人多越是熱鬨,就越興奮的家夥。

怯場!

什麼是怯場?

“各位,我是舒教授的助理,你們可以叫我林老師,由於舒教授臨時有事,所以這堂課舒教授托我給大家講,現在開始上課。”

說完,林峰就翻開了備課資料。

“今天的主要內容是古希臘哲學和藝術,哲學是一門深奧的學問,而藝術是一種表現形式。那麼,如何用藝術的形式將自身哲學的觀點表達出來呢……”

林峰剛起了個頭。

就有一個外籍學生站了起來,用希臘語說道:“林,我想知道,你對古希臘哲學家伯拉圖的看法是怎樣的?”

林峰用希臘語回答道:“他是一個偉大的哲學家。”

“那亞裡斯多德呢?”

“他是一個偉大的哲學家。”

“您,您的回答……”

“我的回答有問題嗎?”

“沒問題。”

“那就請坐吧!”

林峰壓了壓手。

這名外籍學員無奈的坐了下來。

希臘語,在場的大部分人都聽不懂。

都不知道兩人在說什麼。

林峰接著講道:“哲學也是一門語言藝術,最直觀的表達方式便是語言文字,比如古希臘中的早期作品有……”

他基本上是直接照著備課資料念的。

不得不說,舒靜雅的知識極為的廣泛,上麵的資料就算上網查,怕是一個星期都完不成。

林峰過目不忘,看過的資料全都記在了腦子裡。

講課時,基本上都不看備課資料,一副侃侃而談的架式。

課講到一半時,一名外籍學員站了起來,用英語道:“林先生,您既然講到了古希臘,那麼在同時期的華夏,你們又有什麼樣的哲學著作呢?”

這個學生在問問題時,眼中帶著一種優越感。

林峰回答道:“你有時間的話,可以研究一下我們國家的易經,6500年前就已經有了,比古希臘哲學早了幾千年。如果看不懂,可以去看看道德經。”

林峰幾乎是隨口回答。

“易經是什麼東東?”

這名外籍學員撓著頭坐下。

這時一名國內的學員站了起來,用日語道:“林老師,道德經算是哲學嗎?”

林峰看了一眼這名學員,直接用漢語道:“你日語的發音不標準,教你的老師是大阪人吧!在國內上課不用母語提問,害不害臊?

道德經當然算是哲學著作,開篇第一句,道可道非常道,名可名,非常名,便蘊含了豐富的哲學思想。”

提問的學生臉紅的坐下。

林峰又接著道:“希望下麵提問時用漢語,畢竟你們是在我們國家上學,連我們國家的語言都不懂,還不如在自己的國家就讀。”

接下來,林峰每講一段,都有人站起來質疑。

可惜林峰的記憶力實在是太強了,舒教授屋子裡的那些學術著作,基本上都被他翻了一遍。

腦子一轉,答案就出來了。

至於有些學生想要引戰,問他某些藝術作品之間誰好誰壞,他都以不是講課內容為由拒絕回答。

不知不覺,一個小時就這麼過去了。

林峰抬起腕表看了看時間,淡淡道:“下課!”

接著就收了資料離開了教室。

“哇哦!”

“好帥!”

“這個林老師太厲害了!”

“是啊!什麼問題都難不住他!”


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