“雲同學的問題很好，其他同學還有什麼問題嗎？”
崔祁說課堂上都要稱老師同學，其他人也沒有意見，一個稱呼而已。
王玲也舉起手“老師，可我父親就是這樣屈從上層的啊，他回家的時候總是抱怨。”
對於王顯的抱怨，她和母親都學會了視而不見，姬琮翻翻課件，回答道“王同學何不想想為什麼你的父親要聽話呢？他若是不能完成任務就沒有俸祿，一家都要挨餓。”
“這就涉及到另一個問題了，我們暫時學不到。”
姬琮對現代理論的了解全部來自崔祁，崔祁不講他就不知道。
所以他說到了另一個故事“曾經有一位賢人，他的賢明遠播四方，君王就來邀請他繼承自己的位置，霽兒同學，你覺得他答應了嗎？”
被點到名字的霽兒隻好站起身“應該沒有吧，師父故事裡的賢人都不喜歡出世。”
崔祁講的故事很多出自道玄，他們閉關不出已是常態了。
因為霽兒同學這個叫法，他總是害羞，他姓嬴，叫嬴同學崔祁覺得很怪，姬琮叫他霽兒又習慣了，所以他們乾脆加了同學二字，聽起來真的很傻。
“是的，賢人並沒有答應，他跑到大川清洗雙耳，嚴厲地拒絕了‘您怎麼能用如此世俗之言汙濁我的耳朵呢？’他依舊隱居山野，不肯出仕。”
其實姬琮理解不了隱士，儒家講究窮則獨善其身，達則兼濟天下，如果確有能為還終老山林是損失，但看崔祁閒雲野鶴的模樣他又懂了一點。
出仕是需要一顆不死不休的心的，一旦卷進去再想出來就難了。
而且君王和局勢都是不可控的，選到一個明君賢主還好，就算死也能瞑目，可要是昏庸殘暴的君王呢？人是會變的，早年賢明晚年發瘋的不計其數。
這時雲姬又舉手“老師，隱士為什麼不願出仕呢？那他們學習那麼多是為了什麼？”
唐國崇尚實用主義，所以她也理解不了為什麼學習了很多年卻要窩在山裡。
姬琮揉揉眉角“因為他們要追求的不在塵世之中。雲同學，如果學習是目的不是為官呢？又或者是通過隱居的行為給自己增長名望。人的欲望是很複雜的，可能一些人需要遠離塵世才能得到自己想要的。”
雲姬總是有很多問題，她的基礎不好，年紀上來後再學也慢了，隻好勤能補拙，多學多問。
“諸位同學還有問題嗎？”
姬琮對幼師話術接受良好，但在霽兒聽來總覺得是在哄孩子，他舉起手“老師，師父是不是隱士？”
姬琮頓了一頓“阿祁不能算作完全的隱士，他和許多君王相識，隻是不入世。”
崔祁對自己的定位很明確，就是山野閒人，但他不能算作隱士。
隱士避世索居，他卻住在最繁華的幾個街道，隱士粗茶淡飯，他是絕對不行的。
崔祁奉行食不厭精膾不厭細，不好的食物他都不愛吃。…
“沒有問題的話我講下一個課時了。”
姬琮再次詢問，見無人舉手他才繼續說道“接下來是明鬼，明鬼的明是明確的意思，意為明確鬼神的存在。”
作為能看到鬼魂的修士，姬琮很明白世間遊魂無數，但他不認同墨家的理念。
“墨家認為鬼神能懲惡揚善，但鬼魂大多是沒有自主性的，他們隻是四處遊蕩或是去尋生前放不下的人和仇人。”
“另外神明也沒有自己的意誌，祂們遵循天道運轉，按照天道的安排統化萬物，沒有好惡喜怒。”
這是崔祁的真實經曆，他非常討厭把一切玩弄於股掌之中的天，所以凡是提到神明天道的地方他都大加貶斥。
聞言雲姬再次舉手提問“所以神明到底是什麼？是越國傳說裡斷情絕愛的模樣嗎？”
她看過季瑗的詩集，裡麵描述了許多人神相戀的故事，無一例外都失敗了，神永遠不會心動，人苦苦追求也無用。
“神明一般都有美麗的軀殼，但祂們是沒有心的，越國的傳說寫的還是浪漫了，其實神明是不會回應除自己的祭司之外的人的。”
想成為神明的祭司需要將一生都奉獻給神，除此之外什麼都不能做，因而祭司一般是貴族出身，衣食不愁才能一心侍奉神明。