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第145章 橙鹿理論(1 / 1)

“有些鹿民就開始想辦法了,要想減少損失就得保持鹿群的安寧穩定,要想保持鹿群的安寧穩定,就得有一隻頭鹿持久的存在,震懾鹿群。這就是朕存在的意義!”

我頓時明白了李由的意思,他是把封國比作鹿群,頭鹿就是皇帝,雄鹿是修仙者,雌鹿就是普通人。

隻有整個封國的大環境保持和平穩定,才能穩定的產出修仙者和化神境修仙者。假如封國連年征戰,那必然會減少修仙者的產出。

“可是這也並不能解釋為什麼仙人們不親自統治封國啊?”我問道。

“你繼續聽朕講。”李由說道:“鹿民首先想到的辦法就是保護好頭鹿。但很快鹿民就發現這個方法並不好用,因為鹿民也不可能十二個時辰一直看著頭鹿。而且頭鹿麵對著鹿群裡蠢蠢欲動的挑戰者,還有自然界的各種天災和意外,再加上頭鹿本身的暴躁天性,這個辦法並沒有起到什麼作用。”

“所以鹿民又想到,能不能用彆的東西代替頭鹿的位置。為此鹿民特意挑選了受過良好訓練的幾種獵犬,希望用獵犬來管理鹿群。但事實證明這方法同樣是不可取的,當鹿群發現鹿群內有彆的生物的時候,會群起而攻之,直到對方死亡或者雄鹿死絕。有的鹿民甚至想要親自充當‘頭鹿’來管理鹿群,同樣也會被鹿群圍攻。”

“最後終於有一個聰明的鹿民想出了一個辦法,他用金屬製作了一頭栩栩如生的雄鹿放在鹿群裡。當其它雄鹿發現這隻‘雄鹿’無論它們如何撞擊、撕咬、踢打都不能傷它分毫,發現這隻‘雄鹿’不可戰勝之後,它們會自然而然的把它當成頭鹿,圍繞在它周圍,自此以後,鹿群也就平和了下來。”

“所以如今當你有機會去到木部之後,你會發現每一群橙鹿裡,都擺著一頭龐大的,巋然不動的金屬雄鹿。”

聽完李由的話,我頭皮發麻,冷汗直流。

“靈均啊,這下你明白朕的意思了沒有?”

我木訥的點點頭:“我好像懂了。”

還是剛剛的比喻,李由的意思是,我們人類如果麵對的是一個強大的同類來統治我們,在沒有辦法戰勝對方的情況下,我們人類也會選擇服從,選擇臣服。

但統治我們的如果是異類,我們人類往往會戰鬥到底,不死不休。

試想一下,你能夠接受一頭豬,或一條狗來統治你嗎?

一頭豬,一條狗最起碼還在我們可以理解的範圍內,真實的情況可能會更加抽象,人類和仙人的差異可能大到突破我們的想象。

而且在現實中,彆說是異類了,就是讓異族來統治我們,都會讓我們難以接受。

再試想一次,你能接受黑皮膚或者白皮膚的人來統治你嗎?

然後就又回到了橙鹿理論的邏輯上了,鹿群不接受獵犬的統治,鹿群就不會穩定,鹿群不穩定就無法穩定的產出鹿皮和鹿茸,而無法穩定產出鹿皮和鹿茸,這是鹿民萬萬不能接受的。

所以鹿民需要一個不可戰勝的金屬橙鹿來統治鹿群。

仙人也需要一個不可戰勝的人類代理人來幫助他統治人類這個族群。

“所以朕認為,仙人一定與我們有巨大的不同,最起碼在外表上,我們之間存在著截然不同的外形和麵貌,這才讓他們不敢直接統治封國,隻能通過尋找代理人和附身者這種間接的方式來統治封國。”

“陛下,那仙人為什麼沒有通過附身的方式來統治封國?他們隻要附身到幾個封國高層上就可以統治封國了,而且他們還能得到被附身者的記憶,這不是更方便他們通過附身的方式來統治封國嗎?”

“你能想這麼多,說明你確實是個聰明的孩子。但是你想過沒有,人類之所以和彆的動物生活習慣、思維方式完全不同,就是因為我們的身體結構和外表有著巨大差彆。換言之,假如一條狗得到了一個人類的記憶,它就能夠按照人類的生活習慣和思維方式繼續生活嗎?一個人要是得到一條狗的記憶,這個人就能按照狗的思維方式和生活習慣繼續生活嗎?你稍微一想就知道完全不可能。假如仙人用附身的方式統治封國,那隻會暴露的更快,和用本體統治封國完全沒有區彆。”

李由的話讓我陷入了沉思,他說的太有道理了,竟讓我無法反駁。

而且李由現在明顯已經不把那所謂的仙人當做神仙看待了,而是當做一種異類看待。在封國這種思想環境之下,他能跳出封建愚昧的思想圈子,做出如此理性又客觀的分析,實屬難得。

“陛下,這麼多年了,難道您一次都沒有見過那些仙人嗎?”雖然我知道事實可能就是如此,但還是忍不住問道。

李由搖了搖頭:“沒有,一次都沒有,朕隻是在夢裡見到過仙人,或者是見過仙人所附身的人,仙人們從未以實體的形式在朕麵前露過麵。”

有些東西,以封國人,以李由的思想,他們一定想不到,但我不同,我是穿越而來,我腦中有更全麵更先進的思想和理論。

李由說了這麼多,反而給了我更多的啟發和靈感。

既然那七彩神光是從天外而來,那麼仙人會不會也就住在天外,他們根本沒有住在這顆星球上。

或許他們沒有親自統治封國,也並不是因為什麼橙鹿理論,而是這顆星球根本就不適合他們生存,甚至這顆星球的環境對他們而言有著致命的威脅。

即便這顆星球的環境適合他們,兩個不同的獨立的文明貿然碰撞,後果也大多是災難性的。

文明的碰撞,往往是以低端文明的徹底消失而結束。

想想“五月花”號,隻是故意傳播給硬地庵人一些天花病毒,就殺死了很大一部分硬地庵原住民,更不用提後麵那臭名昭著的“獵頭令”了。

當然,李由的橙鹿理論也非常有道理。

又或者,仙人們的不直接統治,是這兩種原因皆有。

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