倭人在帶方東南大海之中，依山島為國邑，舊有百餘國，漢時有朝見者，今使譯所通三十國。
邪馬台國，九州島，福岡。
福岡在九州島最北部，三麵臨海，南麵被背振、三郡、犬鳴等山峰圍繞著，氣候溫暖濕潤。
茫茫的大霧如煙如濤，浩蕩似水，如夢如幻，從岸上望去，隻能看到白茫茫一片，海水和天空合為一體，分不清是天還是海。
卑彌美彥喝了一夜清酒，頭痛欲裂，扛著一塊板子，踩著木屐，蹣跚地向港口走去。
彌生時代的酒水是極其珍貴之物，他這樣的下戶，幾輩子也喝不上一滴。
昨日是邪馬台王和狗邪韓國會盟之日，雙方約定，要趁著朝鮮半島三韓大戰，一起去劫掠一番。
狗邪韓國送來一位韓姬，一個白淨如玉的美人，邪馬台王大喜，取出珍藏的清酒，舉族開懷暢飲。
卑彌美彥這才有口福喝上清酒，回味著清酒的味道，卑彌美彥咽了咽唾沫，愈發覺得口渴得厲害。
似睡似醒間，忽然被一陣劇痛驚醒，他剛睜開眼，就結結實實挨了一鞭子。
這一鞭子結結實實打在他的臉上，從左頰經過鼻梁，通向右邊額角，沉重無比，鞭梢撕裂了皮肉，打出了血淋淋的大口子。
卑彌美彥勃然大怒，揮舞木板就想打架，忽然聽到一聲嗬斥。
“肮臟卑賤的下戶，渾身上下有洗不掉的魚腥味，還不快滾？你還想傷害大夫嗎？”
卑彌美彥聽到大夫之名，嚇得魂不附體，立刻滾到一旁的草地上，跪拜迷霧之中的車隊，叩頭不止。
鞭打卑彌美彥的家將掄起鞭子還要攻擊，被人嗬斥住了。
“快走，我趕時間。”
等大夫的車隊離開，卑彌美彥才敢從草叢中爬起來，即使被打得鮮血淋漓，他心中沒有絲毫不滿。
彌生時代的倭人已經出現了明顯的階級分化，最高一級的階級是“王”，也就是倭人百國的國王。
其次為“大夫”，是國王的親信官員，也是國家的統治者。
卑彌美彥這樣的百姓算是“下戶”，包含了普通的平民，擁有手藝的手藝人，國家的下等官僚。
剛才抽打卑彌美彥的家將也屬於“下戶”，但他侍奉“大夫”大人，因此地位要稍高一些。
最下等則是“生口”，也是奴隸，這些奴隸往往來源於兩國相爭，是被俘虜的士兵和被綁架的他國下戶，成為了本國的“生口”。
為了和牛羊等牲口作區分，倭人特意發明了“生口”一詞，釋意為人形牲口。
這些“生口”沒有任何人權，可以被隨意販賣，交易。強奸，輪奸，殺害彆人的“生口”也沒有任何責罰，隻需要賠錢即可。
倭人百國等級森嚴，下級麵對上級必須跪拜，受到咒罵和鞭打也不敢有絲毫反抗。
彌生時代的倭國有明顯的奴隸社會的影子。
日本四島的原住民長期處於刀耕火種的蒙昧時代，這個蒙昧時代叫繩文時代，當時的倭人還需要用繩子打結來充當文字，記錄事件。
同時代的中原大地已經處於春秋戰國時代和秦漢時代，大量的百姓流離失所，許多人逃進長白山和朝鮮半島。
當華夏大一統之後，封建王朝做的第一件事就是抓捕這些百姓，參加徭役，百姓們被逼無奈，隻得東渡日本海，逃往日本四島。
這些百姓帶來了中原之地精湛的技藝。
鐵器，銅器，陶器開始出現，農業上種植水稻、瓜類、粟、豆類等農作物，並利用陶製和石製的紡輪進行紡織。