大允穀今青海省貴德縣境內），燒當羌部。
劍型仙舟“鑄犁為劍”號從天而降，陣法的轟鳴聲響徹山穀。
引得羌族百姓們好奇地聚攏過來，想要看一看不一樣的漢人。
聽聞這些漢人並不是涼州凶惡的“涼州大馬”，從不亂殺無辜。
北海政權，在丁零人草場崛起的漢人政權。
他們執行著多元一體，百族如一的民族政策，北海王張歸元，既是漢人，也是百族共主。
燒戈羌加入北海政權，現在過得極好，這讓燒當羌百姓十分羨慕。
羌族男女喜歡青色和白色的頭帕，青年女性的頭帕上繡著各色圖案，青年男性喜歡將青布疊在瓦狀頂在頭上。
都穿著羊皮褂子，舉目望去，猶如白雲一般。
仙舟之中，李寅仔細地整理了自己的衣袍，對著青銅鏡子整理表情，讓自己看起來更加和善。
燒當羌，最強大的一支羌族之一，以無弋爰劍的世孫燒當為名。
燒當部以農業為主，兼營畜牧業，有大量的匠人。
它們聯合了其他各部羌族，擊敗了先零羌，奪得了大榆中地，占據了河湟地區。
這裡峰巒重疊，河川縱橫，林密水急，物產極其豐富。
燒當部的農業快速發展起來，又得西海青海湖）的漁鹽之利，強冠羌中。
漢羌百年戰爭，燒當羌一直是主力中的主力，它們占據著青藏高原東部邊緣的肥沃河穀，不斷和大漢交戰。
諸多羌族部落文化各異，土語較多，有些相鄰村寨之中，語言也難以相通。
羌族沒有本民族的文字，通用漢文。
這使得羌族一直沒有大一統的政權，諸部羌族相互征伐，爭奪肥沃的河穀。
歸順北海的燒戈羌當年爭奪河穀失敗，隻能流浪到西域做強盜土匪。
對於大漢的態度，不同的羌族部落態度不同，相同的羌族部落也會反複無常。
他們經常受到大漢王朝的雇傭，成為雇傭兵幫助大漢王朝征討其他的羌族部落或其他的少數民族。
隨後因各種矛盾背叛大漢，劫掠西北，再被大漢征討。
李寅有些緊張，羌族非常複雜。
各部羌族相互排列組合，形成各種陣營，想要統一他們，非常困難。
出使大秦帝國古羅馬帝國）時，他都沒有這麼緊張。
“鑄犁為劍”號仙舟停到了緩坡草坪上，艙門緩緩打開，懸梯扔了下來。
燒當羌的族長滇顛已經等待多時，他一聲令下，族中的樂師吹響了羌笛。
這是一種吹管樂器，管身骨製或竹製，竹子是岷江上遊高山特產的油竹，骨頭是鳥或者羊的腿骨。
既是樂器，也是鞭杆，音色清脆高亢，並帶有悲涼之感。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”便是後世對於羌笛的至高評價。
羌人男女們隨著羌笛聲即興而唱，跳起了歡快的舞蹈。
李寅也沒想到燒當羌的歡迎儀式如此的隆重，微微有些發愣。
他一聲令下，將上千頭牛羊從仙舟中趕了出來，作為禮物送給了燒當部。
族長滇顛大喜，拉住李寅的手，笑道：
“啊朋友，你們太客氣了，等你離開時，我要送給張王爺和牛羊等重的白豆。”
兩人攜手攬腕，進入了邛籠之中，這是一種由不規則石塊砌成的平頂碉房，也稱碉樓。
一般三層，上層堆放糧食，中間住人，下層圈養牲畜。