夏潯搖頭道:“不不不,繼續盯著,了解他們的一切動靜,會有大用處的,不過,現在還不方便動他們。我在這兒,大約隻能待二十來天,等到天氣稍暖,就得繼續西行,去見見那位剛剛走馬上任的哈密王,在此之前,我會把敦煌,來一個徹底大清洗的!”
“是!”
劉玉玨立即欠身答應,毫無猶豫。
他對夏潯,是無條件的信任,不管夏潯做出何種安排,他唯一要做的,就隻是努力去執行。
問世間,情為何物,直教人生死相許。
情之一字,有時真的是不可理喻的。
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“我作證:除阿拉外,再沒有神,穆龘罕默德是阿拉的使者。”
禮拜寺裡,夏潯隨著大長老的聲音,莊重地背誦著這句誓言。接受這一證言,並當眾背誦,就是正式的穆斯林了。禮拜寺裡沒有神佛的雕像和畫像,回教反對偶像崇拜,所以裡邊非常的整潔簡單,而儀式較其他宗教也相對簡單的多。
清真是明末清初才開始流行的稱呼,以前它被稱為天方教、大食教、回回教,現在最通俗的稱呼就是回教,因此這寺廟現在被稱作禮拜寺,而非清真寺。
入教儀式雖然莊嚴,卻實在是簡單之極,隻有各地匆匆趕來進行觀禮的眾多回教長老,彰顯著今日入教信徒有著不同於尋常教徒的身份。入教之後,便成為一名穆斯林,敦煌大長老又召集所有長老公議,公推虔誠的穆斯林楊旭為伊瑪目。
伊斯蘭教禁止修行,禁止出家這種不勞而獲、同時放棄對父母、家人的撫養、放棄生而為人的本能義務的行為,它要求有經濟能力且身心健康的青年男女必須於適齡時正常婚姻,要求人們要努力勞動來賺取生存收入而生活。
因此,它沒有專職的宗教職務,各位長老都有各自的家庭和職業,伊瑪目也屬於一個兼職。伊瑪目,在各個地區、各個時代對它的權力和義務的解釋都是不一樣的。在這裡,伊瑪目的含義是領袖、掌教、執法者,其法律判斷被視為不容更易的安拉意誌的體現。
不過由於敦煌是政教分離的地方,所以,伊瑪目僅僅是一個協助阿訇,利用自己的地位、資格,居中調解普通民眾糾紛的義工罷了。然而,夏潯卻是有著特殊身份的,他本身就是政壇的權貴顯要,如今再擔任了伊瑪目這個職務,在回回遍西域的地方,他的一言一行、一舉一動,還有誰能質疑、誰會反對?
恐怕,虔誠的信徒們隻會無限擁戴、支持這安拉的使者了。
大明國公成為回教信徒,這是轟動整個西域的大事,當夏潯在阿訇、三掌教、眾多的長老和嗩南、昆季等信教的權貴豪門簇擁下走出禮拜寺的大門時,禮拜寺門前的廣場上早已聚集了眾多的信徒,他們趕來,隻為瞻仰一下這位入教兄弟的尊容。
夏潯站在品字形結構的主門前麵,背後是高高的一排台階、台階之上是八根潔白的圓柱拱起的禮拜大殿,大殿高達數丈,圓月頂,頂端懸掛一輪新月飾物。今天天空湛藍,白雲朵朵,純淨明亮的光灑在他潔白的袍子上,讓他整個人都沐浴在乳白色的光芒裡,仿佛一位聖徒。
信徒們歡呼起來,向他們的伊瑪目熱情地招手。
夏潯微笑著,向他們友好地招起了手,那一口潔白的牙齒,在陽光下熠熠放光。
自下望上去,夏潯的肩後就是禮拜寺穹頂那輪新月之飾,看起來,像是美人淺笑的眉,又像一柄鋒利的鐮刀!(未完待續).(www.101novel.com)