任美麗自然是沒有離開，她當然也知道“伺候”兩個字隻是秦朗說笑而已，不過對於武聖層次，任美麗也有些心馳神往，如果能看到秦朗踏入武聖層次，對於任美麗的武道修行也是有些好處的。
說起來，任美麗比秦朗先一步入武玄層次，而且也得到魔宗的傾力支持，但是如今卻隻是勉強結成了武魂，比秦朗已經落後了。而且，秦朗知道問題關鍵，任美麗之所以境界提升快，那是因為任無法很可能將倒黴鬼天元道士的聖胎給奪取了，然後壓製在任美麗的身體當中了。
魔宗修行功法，專攻采補和掠奪之術，天元道士被任無法鎮壓，隨後被壓製那也是自然的事情，不過秦朗雖然早就猜測到了，卻是一直都沒有點破，反正在秦朗看來，天元道士也是該死，他的聖胎能夠為任美麗服務，也算是“建功”了。
秦朗來這裡是為了修行，而不是為了遊山玩水，所以任美麗也沒有打算乾擾秦朗，反而是由動思靜，全神貫注地留意秦朗的修行，希望可以從中找到借鑒之處。縱然是魔宗傾儘全力，也不可能直接就將任美麗從武魂境提升到聖胎境，佛宗和道教同樣不能。
要結成聖胎，必須是武魂境達到了巔峰，再經過多年的錘煉之後，才能走到那一步，這是無法假借任何外來力量的。
當然，雖然沒有捷徑，卻並未意味著完全沒有彆的辦法。
秦朗也是在短暫的時間內達到了武魂巔峰，並且找到了境界圓滿的辦法，那就是以功德之力、浩然正氣貫通畢生所學，從而讓境界達到大圓滿的狀態。
功德之力，浩然正氣，嚴格說都不算是功夫，但正因為不是功夫，所以才能將秦朗的功夫完全貫通在一起。
秦朗生平所學，實在太駁雜了，雖然境界和實力突飛猛進，尤其是實力遠勝於同境界的武者，但是這樣也有些代價的，那就是各種武學很難完全貫通，秦朗的功夫有佛宗、毒宗、魔宗乃至一些道教和修行界的東西，這可實在是太駁雜了，雖然秦朗憑借魚龍決將諸多的功夫完全協調起來了，但是想要完全圓滿，卻是大大地不容易了，幸虧秦朗偶然間發現了功德之力，又練出了天心丹，得到了浩然正氣，最後在帝京城得到了儒教聖人之章的洗禮，奠定了大圓滿的基礎。
所以到了現在，秦朗的積蓄已經足夠了，隻需要將諸多的武學梳理一遍，去蕪存菁，境界自然就能達到大圓滿了。
結成聖胎不難，難得的是成就“真聖”的聖胎，何為“真聖”？力量和德行二者相得益彰，相互匹配，這才是真聖人。
真聖人，有德行和氣勢可以以德服人，也可以憑借力量以力壓人。同是具備這兩者，才能算是真聖者。
所以聖胎也是這般，單單有強大的力量還不夠，更要有強大的氣勢和功德作為基礎。
秦朗正是找到了其中的關鍵，所以才有十足的把握這一次結成聖胎。