在這場多邊談判中，並沒有太多的扯皮。
畢竟吐番等國都不想夜長夢多，想要儘快的把疆土的爭端解決。
如今的武唐實在是太嚇人了，放在以前，武唐雖然富饒，可是軍力並不強，如果單拉一個出來，或許有所不如，可是如果他們聯合在一起，武唐是萬萬不可敵的。
現在卻不同了，現在武唐不止的富饒繁榮，而且兵力戰力空前強大。
他們也非常清楚，武唐賣給他們的都是次品，都是淘汰品。
真正的好東西武唐自己都還留著，就比如說在對突厥的戰爭出現過的鋼鐵戰車，吐番等過多次表示，隻要武唐願意賣，多少錢都願意給。
可是武唐就是咬死不承認，即便這已經是公開的秘密了，武唐依然聲稱這都是無知者的謠傳杜撰，根本就沒有所謂的鋼鐵戰車。
還有就是飛機，每個人都知道，武唐的飛機最先應用在的地方就是軍事，可是武唐還是腆著臉說，這種飛機隻適合載人，而不適合軍用戰爭。
吐番等過多次想要購買飛機和鋼鐵戰車，武唐要麼說產量有限，不準備出售，要麼就說根本沒這東西。
放在以前，這些強盜國家多半就要以武力逼迫武唐就範。
可是現在，哪怕武唐當著他們的麵睜眼說瞎話，他們也無可奈何。
即便武唐承認有這些東西又怎麼樣？
武唐就是不賣，他們也無可奈何。
吐番在武唐朝廷這無下手的機會，就把目標轉向了民間，希望從民間的個彆有勢力的人身上下手，希望通過他們來獲得武唐的這些尖端武器。
結果那個勢力當天就被朝廷警告，那個勢力嚇得直接就把事情始末一五一十的通傳給朝廷。
說起來那個勢力也沒有通敵，雖然對於吐番的開價非常垂涎，可是畢竟能力有限，原本隻是打算敲吐番一筆錢的，壓根就沒打算真的把東西弄給吐番。
可是即便如此，依然被朝廷狠狠的批評。
這些東西都是護國利器，雖說即便是把實物給他們，他們也做不出來。
可是畢竟朝廷還是希望，能夠把優勢期延長的更久。
武唐也沒指望永遠不讓他們做出來，可是隻要保持這個優勢一天，所能獲得的利益也是巨大的，絕對不允許旁人為了私利出賣整個朝廷的利益。
武唐就像是這個時代的中心一樣，然後周邊的國家因為在製度上學習了武唐，所以相對來說也要好上一些，不敢說與現在的武唐比，至少比起十年前，也是能比的。
隻不過珠玉在前，周邊國家相對就沒那麼顯眼了。
不過武唐與周邊國家的商業貿易，也帶動了周邊國家的經濟，雖然無法如武唐那麼富裕，可是百姓吃上一口飯還是可以做到的。
可是再外圍，那就沒那麼富裕了，從西南方向一直延伸到沙漠地帶的中東，那裡受到武唐的影響相對小許多，再經過沙漠，延伸到歐洲，那裡還處於教廷的統治，而且在短時間內是無法動搖的。
那裡與武唐比起來，簡直就是地獄一樣的存在。
特彆是近年來，教廷的苛捐雜稅逼迫的平民苦不堪言，甚至就連貴族都難以承受的地步。
在歐洲如果無法繳納稅收，那麼教廷就會將之裁定為異教徒，對其進行審判。
這是歐洲最為黑暗的時代，教廷用血腥的手段統治著這片土地。
雖然很多人都知道，去東方就能活下去，可是怎麼去東方？
這可是萬裡之遙，還要穿越中東各個部落，那可是被稱之為野蠻國度的地方。
愛丁堡的一個名為費雷的小村莊中，這裡就像是歐洲的一個縮影。
穿過泥濘的小路，蓓蕾莎拖著疲憊的身軀，她的一對兒女不知道苦愁的圍繞在她的身邊，在路上嬉鬨玩樂著。
蓓蕾莎帶著他們走了十幾裡的路，依靠著幫鎮子上的人家洗衣服，賺到了三十文錢。
這三十文錢可是實打實的武唐紙幣，絕對不是教廷發布的那種布施卷和贖罪卷。
這三十文錢如果節省一點，應該夠他們一家人買夠十天的份麵包，再從山上挖一點野菜，這半個月也就撐過去了。
這三十文錢可比布施卷與贖罪卷值錢多了，根本就無法達到教廷說的，可以用來購買商品食物，因為商人隻要武唐紙幣。
教廷除了征收稅金之外，同時還會向平民強製售賣布施卷和贖罪卷。
布施卷就是對教廷的捐贈，如果不購買布施卷，那就是對教廷的不忠，對上帝的不忠。
而贖罪卷則是因為教廷宣稱，每個人來到這世界上，都是一種罪惡，因為人類的始祖亞當夏娃就是違背了上帝的旨意，他們這些後代生來都是帶著罪惡。
所以需要購買贖罪卷來減輕自己的罪惡，雖然這個理由看起來荒誕無比，可是教廷卻用這種理由，在歐洲斂財了幾百年。
蓓蕾莎看著手中的贖罪卷和布施卷，然後將這兩個撕碎了，至於另外一張，看起來略顯陳舊的武唐紙幣，她卻不敢去撕毀。
畢竟這武唐紙幣雖然陳舊，可是這質感這印刷工藝，就比贖罪卷與布施卷要珍貴了無數倍。