“鐺……鐺……鐺……”
八月二十二日，伴隨著卯時到來，北京城響起了鐘聲。
對於此刻的北京城百姓來說，他們並不知道這鐘聲意味著什麼，還以為是晨鐘。
然而，當鐘聲從卯時一直回蕩到辰時的時候，所有人都發現了不對勁。
北京城外的一個集鎮上，一名七旬的老人坐在院門樹下，眺望北京城，一臉狐疑。
在北京城鐘聲久久沒有停下的時候，老人瞪大了雙眼，似乎回想起了塵封已久的記憶。
“爺爺，今天的晨鐘聲好長啊。”
院裡，一名十一二歲的少年郎走出來，用毛巾擦著自己的臉頰。
然而，當他將毛巾從臉上挪開的時候，卻看到自家爺爺的拐杖跌落在了地麵，自家爺爺也張大著嘴巴眺望，雙目漸漸模糊。
“爺爺？！”
“爹！你快出來！”
少年郎被自家爺爺嚇了一跳，連忙衝上前去。
他搖晃著老人家，院內的人也被少年郎的聲音給喚了出來。
隻是，當家人全部走出的時候，這名老人卻如孩子般哭了出來：
“萬歲……萬歲……萬歲他……”
老人斷斷續續的哭嚎著，這會兒四周走出院門的人越來越多，而聽著老人的話，他們心裡也漸漸升起了一絲不好的感覺。
不等他們詢問，此刻十餘名青年人從遠處走來。
這人十餘人，集鎮上的百姓都認識，隻因為他們便是治理南城集的官員。
然而，此時他們身上已經沒有了官袍，取而代之的是一身的縞素。
這一刻，所有人心裡都咯噔了一下，而領頭官員下一秒的話，更是讓所有人愣住了。
“萬歲於昨夜大行，傳順天府衙門布告，天下諸寺道觀各聲鐘三萬杵，天下百姓縞素三十日，禁娛禁樂！”
當領頭官員的話說出時，街道上的百餘名百姓都愣住了，他們耳中，隻剩下了那不斷回響的鐘聲……
在他們愣神的同時，天啟皇帝駕崩的消息向京城四方傳去。
各省府縣城的寺廟、道觀紛紛擊鐘三萬，各城旌旗也紛紛換成了縞素。
那一麵麵白色的旗幟在空中抖動，似乎預示著一個舊的時代倒下，一個新的時代即將站起。
八月二十三日，太子朱慈燃即位於皇極殿，冊立朱和垠為太子，朱怡鉉為太孫。
在即位的程序走完後，朱慈燃帶領百官前往幾筵殿吊喪，並於靈前討論起了先皇帝的廟號和諡號問題。
對此，內閣閣臣孫可望上疏表示：“祖有功而宗有德，以大行皇帝的功績，理當以廟號“世祖”、諡號“孝武”方可體現。”
廟號與諡號不同，其中廟號之中最頂級的四個字，又以太、中、高、世為主。
太祖一般是給始受封的皇帝，開國者一般都是始受命的皇帝。
如李唐王朝的始受封是李虎，始受命是李淵，所以李虎是唐太祖，李淵是唐高祖。
如果始受命和始受封是一個人，那就選擇太祖，諸如劉邦、朱元璋便是太祖。
因此，高祖便不是朱由校可以使用的廟號，那麼就隻剩下世祖和中祖了。
這其中，中祖需要這個國家跌落一次，然後再由一人發揚光大一次，但前提是世祖已經有了的情況下，他才能是中祖。
至於世祖，一般是頒發給將功業發揚光大的人。
世有兩層意思，一層是支係成為大宗，一層是將祖宗功業發揚光大，因此嘉靖皇帝是世宗。
眼下，朱由校完全符合世祖的標準，因此將他的廟號選為世祖是毫無問題的。
至於諡號，在一百四十個美諡之中，又以文、武、成、康、昭、穆、孝、宣、平、桓、景、襄、高、明、章、大等諡號為最。
這其中，有的已經被大明先帝使用，為數不多沒有使用，而又符合朱由校功績的，恐怕隻有武、成、康了。
在這三個諡號裡，武帝無疑是最好的，因此孫可望自然給朱由校用上了。
麵對孫可望的建議，朱慈燃沒有拒絕，而是理所應當的給自家父親用上了明世祖武皇帝的廟號和諡號。
在確定了廟號和諡號後，朱慈燃又從百官推薦的年號之中選擇了“乾聖”作為年號，於明年正旦節開始使用。
做完了這些事情後，朱慈燃才開始為其父親安心守靈了起來。
同時，伴隨著消息的傳遞，諸國也先後得到了天啟皇帝駕崩的消息。
一時之間，諸國紛紛派出世子前往京城，齊國亦在其中。
按照《周禮》，朱慈燃在停靈七天之後，便將靈柩安排送往了昌平。
朱由校的皇陵於天啟四十二年修建，國庫與內帑各出一半，每年五十萬兩。
如此八年，耗費白銀四百萬兩卻依舊沒有完工。
隻是眼下急迫，朱慈燃隻能將自家父親先安置其中，然後在各地藩王未來到之前進行收尾。
八月三十日，皇帝朱慈燃著定王朱慈炅，太子朱和垠負責下葬，文武百官隨從。
經過那麼多天時間的發酵，此時大明許多百姓已經知道了天啟皇帝大行的事情。
儘管許多人都知道，他們的好日子來自於齊王革新，但他們也清楚沒有天啟皇帝的支持，齊王很難將革新進行下去。
因此，大明朝三億百姓紛紛在家門掛上了白布，而北京城的百姓更是一大早便夾道哭送。
他們一路哭送，跟著國葬隊伍一路行走，直到看著天啟皇帝的棺槨被送入北京北站才止步。
片刻後，一輛前往昌平的火車出發了。
史載：“沿途群眾聞訊皆來，火車所過村市，百姓焚香建醮，哭送十餘裡。”
鐵路的兩側站著密密麻麻，披麻戴孝的百姓，由於前來哭送的百姓過多，鐵路兩側過於擁擠，所以火車隻能緩緩前進。
這樣的擁擠從北京安定門到昌平，一共延綿了六十餘裡，數十萬百姓自發前來，大部分人手捧花束，不少人在見到火車緩緩駛來時淚目。
當火車停在昌平火車站的時候，剩餘還有十餘裡的道路，棺槨換乘了馬車作為靈車，向天壽山緩緩開進。
馬車的速度很慢，這讓百姓有了聚集的時間，因此當朱和垠、朱慈炅前往天壽山的時候，他們可以清楚看到，烏泱泱的百姓站在道路兩側，紛紛沉浸在自己的悲痛世界裡。
一些人嚎啕大哭，甚至缺氧在路旁昏倒。
這樣宏大的場麵是自發的，是沒有經過組織的，也是亙古未有的送葬場景。
北方的百姓無論遠近都參與其中，為天啟皇帝送最後一程。
這樣的情況一直持續到了馬車抵達天壽山，百姓才被攔在了天壽山下。
朱和垠與朱慈炅帶著百官護送棺槨登山，直到來到了山頂的世陵，他們才扶靈將棺槨送入了地宮之中。
按照常理應該是擺放明樓二十七日，隨後等待諸藩王代表前來吊唁。
不過，眼下大明朝的諸藩主要在海外，印度廝當諸藩和齊藩還好說，最多一個半月就能抵達北京，但昆侖洲的諸藩就不行了。
因此，送入地宮之中，將大行皇帝畫像掛於明樓，隨後諸藩前來先後祭拜才是此次及今後的流程。
當著百官的麵，太子朱和垠雙手呈著一張畫卷走到了靈台前。
他在兩名官員的幫忙下將畫卷展開，而兩位幫忙的官員在看到畫卷內容的時候愣了愣，但很快恢複正常，幫助朱和垠掛上了這幅畫。
“這……”
“怎麼會掛這種畫？”
“你們看看落款……”
當畫卷升起來的時候，殿內官員紛紛議論了起來，隻有朱和垠和朱慈炅麵如常態。
隻見那幅升起來的畫中清晰的畫上了一個年輕的人物，而這人物便是朱由校。