這時，那司禮訓導又高聲道：“參拜先師！”眾人唐知府的率領下，畢恭畢敬的朝孔子像三叩首，然後知府大人和教授、訓導起，往屆生員也起，隻有沈默他們這些新生還跪著。
“諸新生行拜師禮。”司禮訓導繼續唱道。
新生們便朝立在孔子像前的知府、教授和訓導行禮，這才算完成了跪拜儀式。
待眾人起身，司禮訓導又道：“請教授大人講話。”
教授大人先給孔子上香，然後對著新生們背一段太祖聖諭，無非是‘忠君愛國，刻苦讀書，奉公守法，報效君父’之類的陳詞濫調，然後才是真正有用的——
他說：“入學後，生員要專治一經，以禮、射、書、數設科分教。”即是說課程分為四類：一是‘禮科’，包括經、史、律、誥、禮、儀等，生員必須熟讀精通。二是‘射科’，乃是朔望日演習射法，由長官引導比賽。三是‘書科’，要求生員練習書法，臨名人法帖，每天練習五百字。四是‘數科’，要求生員必須精通九章算術。
雖然每科都有課試，並分等給與賞罰，但大家心知肚明的是，必須下苦功夫的，隻有‘禮科’和‘書科’，因為這兩科涉及科舉……書科自不消說，你要是字寫得一般，任憑文章花團錦簇，也不能入得了考官的法眼。
而禮科更是直接對應將來的科舉考試題目——鄉試和會試的考試形式基本上一樣，都是考三場，每場三天。第一場製義七篇，也就是作七篇八股文，其中從四書中出三題，所有考生必做；從五經的每一經中各出四題，士子各選一經，加起來一共是七道題。
第二場試論一道,判五道及詔，誥，表各一道；第三場試時務策五道。這些內容都要在‘禮科’中學習，所以此科重要性不言而喻。
然而眾所周知，能不能在科舉中中式，最最重要的還是取決於第一場，也就是七篇八股文，所以對四書五經的教習，依然是府學的重中之重。而在這個階段，生員們除了必修的四書之外，隻需在五經中選修一門既可，不必像之前那樣，四書五經一把抓了。
然後教授大人又宣布了上課時間，每月上二十天課，再加上每月初五、二十的時文大考，初六、二十一的經解策論小考，也就是一月說有二十四天在校時間。不過學校並不要求生員務必出勤，但必須參加每月的大考小考，且諸生還需各列功課簿一本。各將每月所讀何書，所看何書，或所臨某帖，逐一注明，以備掌院不時閱取。
如果在兩考中連續墊底，那就有被打入黑名單，上報道學批準降級甚至除名的危險。
囉囉嗦嗦講完一通，教授大人這才喘口氣道：“請知府大人訓話。”
唐知府也接過一束線香，給孔老爺子上了香，這才轉身道：“諸位生員，咱們明人不說暗話，你們進入府學求學是為了什麼？”提問幾個新生，有的說是‘提高修養’、有的說是‘報效大明’，比著賽著的往大裡說，唯恐顯得不會吹牛。
唐知府耐著性子聽了幾位的，淡淡一笑道：“你們說的都很好，但都不是真心話，本官當著至聖先師的麵，便說一句直白的，你們就是想學好舉業，好像本官一樣，金榜題名，紅袍加身……誰敢說不是，本官立刻給他賠不是。”
滿大殿人訕訕笑起來，有些個老儒訓導暗暗不快道：‘雖然是大實話，可在夫子麵前說些追名逐利之事，知府大人著實欠妥。’但也隻是腹誹而已，卻不敢說出來。
隻聽知府大人接著道：“如果都認為是這樣，本官就腆顏以前輩會元的身份，來給你們傳授一下心得經驗，願意聽嗎？”這下不光是新生，滿大殿生員都是十分的激動……誰不知道唐知府乃是與王守溪並稱的時文大家，若能聽他指點一二，必能受益匪淺。
“方才教授大人介紹了府學課程，本官想你們中的不少人，已經在心中將其暗暗劃分為兩類，一類有用於科舉的；一類無用於科舉的……有用的就認真學，無用的就棄之如敝屣。”唐知府慢悠悠的說道，引來了生員們不由自主的點頭。
“本官也將其分為兩類，舉業和德業，你們認為無用的，都被我劃進了德業之中。”唐順之沉聲道：“慎勿以舉業、德業為兩類而偏廢，你學舉業隻是學了個製義的方法，學得再好，寫出來的文章辭藻再妙，讓人讀起來仍覺著乾巴巴，沒滋味。這就是因為忽略了德業，隻有在德業上也下功夫，才能讓文章血肉兼備，有其靈魂！”
見生員們懵懵懂懂，隻有十數人似懂非懂，了然頓悟者更是寥寥，不過沈默、諸大綬、陶虞臣等三五人而已，唐知府歎口氣道：“話是對你們所有人說的，但能不能有用，就看你們的造化了。”（www.101novel.com）