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第七八九章 靈濟宮(中)(1 / 2)

.見兩人鬨得這麼僵”徐階有些訝異,但看看他們邊上坐的沈默和張居正,又有些明白了。這時沈默和張居正也紛紛出言,勸住二人不要再多言。徐階這個當老師的,也不好裝聾作啞了”便接著王世貞的話頭道:“是啊。國家以人心為本,現在京城的官員雖然都很有才華,但觀念不正,還需要多多參加這種講學,來讓大家都知道學問的目地。”學生們轟然允諾。

徐階又看看沈默道:“江南也去吧,聽說你在國子監講學,向來都是一絕。”

這種場合下,沈默隻能先答應下來,回去再想對策。又吃了會兒酒,徐階便托詞不勝酒力,先行離席了,然後三位大學士也起身回府,其餘人各懷心思,走的走,留的留,不必細表。

沈默一坐回轎子,臉上便再沒有笑容,一直到家,心情才恢複平靜,也沒回後宅,直接走進前書房,將今日的事情講與幾位幕僚。

王寅聽了後點頭道:“今天的狀況,大人應對的很好,隻讓徐渭發飆,這樣既能表達出絕不逆來順受的態度,又不會太露痕跡,跟他們撕破臉。”畢竟徐渭狂狷的大名舉世皆知,做出點出格的事情,誰也沒法說是沈默指使的。換成其他人就太明顯了。

“也是文長兄自己氣不過”沈默淡淡道:“還是說正事吧。”

“這次徐閣老的安排,能解讀出三層含義。”王寅點點頭道:“第一層,今年京察,徐閣老準備犧牲丙辰科,保全丁未科;第二層,抬舉丁未科的目地,是為了給張居正加力,要扭轉他和大人的差距;第三層”做得這麼明顯,有敲打大人的意思,但既然是敲打,就說明他還對大人抱有希望。”

“這是當然了。”沈明臣道:“就和西方書上說的”把雞蛋放在不同籃子裡”總比放在一個裡強多了。”

寅點頭道:“觀徐閣老的所作所為,雖然在力捧張居正,但也從沒放棄過大人。畢竟對他來說”兩個學生都在內閣,要比隻靠一個保險的多。”

“但他會打壓大人的。”沉默的餘寅低聲道:“他的秩序是張居正在先”這一點不會變。”因為張居正對徐階的依賴性”要遠遠大於沈默”甚至沈默已經自立門戶了。顯然扶植張居正上位”要更符合徐閣老的利益。

“官場上一個個都是狗鼻子”今天這場聚會之後。”沈明臣道:“用不了幾天,就都知道徐閣老是個什麼態度了。”雖然以前徐階就不一碗水端平,但那都做在暗處”除了當事者外人並不知情,但這次卻是在明處,之前猜測的便會篤定”懵懂的也會夢醒”形勢將非常不利。

“徐閣老這種心理”說白了就是吃著碗裡瞧著鍋裡。”沈明臣哂笑道:“好處都想占全了,也不怕噎著他。”

在謀士們討論時,沈默向來喜歡默默傾聽,雖然他心裡自有判斷”但更相信集體的智慧,可以避免少走很多彎路。

“他這種心態。”王寅緩緩道:“是我們可以利用的。既然舍不得大人”那大人就更讓他舍不得……”說著看看沈默道:“突破口就在靈濟宮講學上!據說幾位泰州學派的大佬都到了”其中不乏對您友善者呢。徐閣老這時候點名讓您講學”顯然彆有用意。”

“嗯……”沈默緩緩點頭。

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皇城西,古木深林,岑岑柯柯,中有碧瓦黃瓷,時脊時角者”乃赫赫有名的靈濟宮。顧名思義”此乃一處道觀”祭祀玉闕真人和金闕真人。然而近些年來”靈濟宮不是因為這兩位真人而出名,而是因為它成了徐階宣講心學的道場”與以辯論著稱的三公槐論壇齊名。

靈濟宮每次講學,都有一乾王學高手坐鎮。說白了,就是徐階利用自己的影響力,吸引甚至間接下令在京的學者、士子、官員過來”接受心學的辜陶”以此大力發展王學門徒。

可以說,這既是一項學術活動,又是一項政治活動,借此機會”王學提高了影響力,徐階則獲得了巨大的政治資源,可謂互利互惠,十足的好買賣。所以哪怕高拱等人再詆毀,徐階也依然我行我素,於百忙之中抽出時間,親自登台講授:哪怕脫不開身,都會命人送來自己寫的文章當眾宣讀……他對講學的投入程度,已經遠遠超過一名大學士的本分”甚至有些過於入迷了。

為上者的大忌,便是將自己的好惡表現出來,徐階一生克己複禮、謹小慎微,卻偏偏在講學一事上癡迷難改,這就給了下麵人投其所好的機會……全國各地都在興書院、辦講學、印王學典籍,這固然可以極大的促進王學發展,但趨炎讒勢的熱情,就像及過沙灘的潮水,誰知道待他人走茶涼,那潮水退去後,會不會隻剩下一地雞毛呢?

所以坐在高台後的蘆棚中,看著台下黑壓壓的聽講人群,徐階在自豪之餘,心中也布滿了擔憂。在棚中與他同坐的幾位泰州學派的大佬,看到徐閣老的表情有些凝重”忙關切的問他,是不是哪裡不舒服。

徐階微微搖頭,輕聲道:“我那徒兒你們看過了,印象如何?”徐階洞明世事,自然對此十分的擔,所以他迫切需要一個合適的學術傳人,將來延續他的講學事業。當然很多人願意接這個班,可這個班不好接一因為他的主要支持者,曆來是泰州學派,對於誰來繼承自己王門領袖的衣缽,徐階並不能自己說了算,還得聽這幾位的意見。

幾位宗師互相看看,最後由和徐階關係最好的趙貞吉出聲道:“存齋公,接到聖旨時”學生正在江西講學,與夫山見過一麵。”徐階初號“少湖”後改為,存齋”,是大有深意的因為,湖是以地為名”表達一種生活方式;而存字是指,存心”以示要潛心於學問,當然是陽明心學了。

而夫山,則是何心隱的號。

徐階比趙貞吉q登第十二年,當初趙貞吉成為庶吉士時,徐階任翰林侍講”所以兩人也算得上師生隻是這種關係不像座師與門生那麼強烈”而且兩人隻相差五歲,性情相投”時常一起探討學問,可謂亦師亦友。尤其是在夏言被殺,徐階眾叛親離的歲月裡”他卻依然如故,這讓徐階大為感動,自此結下了深厚的友誼。


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