其次是周公姬旦的三子伯瞵，受封於凡邑，建立了凡國，在今河南省輝縣市北雲門鎮凡城村。
看看，那個年代，一個現代意義上的村，就可以叫國家。
凡國的爵位為伯爵，伯瞵故世稱凡伯。
曆史上的凡國國君都統稱為凡伯，因為凡國的爵位為伯爵。
大周王朝青史留名的凡伯至少有兩位，一位是周厲王時期的凡伯。作為大周王朝卿士，凡伯一直在天子身邊輔政。
周厲王是大周王朝一個敗家天子，驕奢淫逸，專橫跋扈，親近奸臣。
凡伯是當時少有的能夠直言相諫的朝中重臣，但卻因為總是列數朝政弊端，讓周厲王對他十分反感，從而將他排擠在外。
凡伯鬱鬱不得誌，尤其是看到朝中奸佞小人當道，十分痛心，就寫了一首詩。
據說這首詩還被編入詩經，裡麵有一句“作惡多端，不可救藥”，正是凡伯對朝中奸佞小人的抨擊，以及對大周王朝前途命運的擔憂。
當然，這就是現在“作惡多端”和“不可救藥”兩個成語的典故。
出現在曆史上的凡伯還有一位，就是春秋早期。
公元前716年，當時凡伯奉周桓王之命出使魯國，結果回來時，在當時曹國與宋國之間的楚丘被一夥戎狄武裝給劫持了。
從此整個春秋江湖不再聽說凡伯這號人了，據推測應該是被戎狄武裝給殺了。
戎狄武裝之所以殺了凡伯，那是因為大周天子太窮了。
可以相信的是，當時戎狄武裝分子劫持了凡伯後，向周天子索要過贖金。
但周天子拿不出，那凡伯就倒黴了，結果就隻有一個，被撕票。
凡伯被殺後，春秋江湖就開始流傳凡伯的不是，說是凡伯此人不講禮數，故遭到北狄武裝報複。
當時的傳言是這樣的，有一次，戎人到赴洛邑朝見天子周桓王，向周桓王進獻了財物，也向凡伯送了禮。
根據當時禮製，凡伯作為大周王朝卿士，應該做到禮尚往來，即應該以貴賓之禮熱情款待戎人。
但凡伯卻自以為是，對戎人極其無禮，使戎人對凡伯懷恨在心。
後來，戎人得知凡伯出使魯國，故在其返回凡國途中襲擊了凡伯的使團，搶劫了財物，劫持了凡伯。
凡伯死後，凡國也不再見於史料記載，湮滅於春秋江湖。
按這個說法，凡國是被戎狄武裝所滅的。這段曆史公案最終是把殺凡伯、滅凡國歸咎到了戎狄武裝。
但真相如何，誰又知道呢？
史料記載的凡伯還有一人，據說凡國滅亡後，凡伯流亡到了楚國，成了一位寓公。
所謂寓公，可不是我們熟悉的那位立誌移山的愚公，而是專指流亡在外的貴族。
凡伯雖然失去了國家，但沒有失去自己曾是一國之君的風度。
他到了楚國後，有楚人問他來自哪裡。他就告訴楚人，寡人乃凡伯也，凡國國君啦。
楚王很快得知了這一信息，凡國，那可是伯爵級彆的大國，中原諸侯喂，快請快請。
楚王熱情邀請凡伯喝茶聊天，聽凡伯介紹大周王朝和中原有關風土地理。
這位凡伯才華橫溢，談吐不俗，楚王聽得是津津有味。
過了一會兒，楚王一個近臣上來對楚王耳語：“主公，據可靠消息，凡國應該滅亡了。”
楚王大吃一驚，敢情自己邀請的是一個江湖騙子？
楚王不悅，問凡伯相關情況。
凡伯正色道：“誠然，凡國肯定是要滅亡的。凡國就算滅亡了，但寡人如今仍然存在！
既然寡人仍舊存在，那凡國就未曾滅亡！
這個如同大王的楚國。楚國現在雖然存在，但並不代表將來永遠存在。”
“哦，這個是什麼道理？”楚王倒也不生氣。
凡伯捋了捋胡須，微笑道：“這個就是道，說穿了就是現在失去並不能代表以前不存在，現在擁有也不能代表將來會一直擁有。”
哇噻，這位被滅了國的凡國國君凡伯，真正脫離了塵世，從國君高位一下來，就變成了一位高深莫測的哲學家了。（www.101novel.com）