朱元璋哈哈笑道，“劉寬，你不愧是老十三的老師呀，一下就說準了——老十三就是準備那麼做。”
“對了，以你來看，那歐洲人會對咱們的道教、佛教感興趣嗎？佛道二教若進入歐洲，能否比得過那計都教？”
劉寬道，“陛下，計都教在歐洲曆史悠久，可追溯到西漢之時，也即是千年前。”
“佛道二教雖然也都有上千年曆史，但畢竟誕生於中國而非歐洲，初入歐洲時多半會有些水土不服。即便有政策幫扶，也未必能獲得多少信眾，想跟計都教比拚隻怕很難。”
“但是，二教若隻作為輔助儒學的角色，代藩堅持幾年，應當是能夠消除計都教一些影響力的——時間越久，效果越顯。”
這時，李文忠忍不住問：“江寧侯，這計都教究竟是個什麼樣的教派？與佛道二教有何區彆？”
劉寬道，“我對計都教也沒什麼了解，隻知道它比佛教、道教更加排外，且習慣乾涉國政。”
“曆史上，計都教會派出神父，相當於有度牒的職業道士、僧人，隨著歐洲殖民者一起到世界各地，傳播他們的信仰。”
“像南洋一些小國，早些年信仰佛教，後來又改信婆羅門教，等到歐洲殖民者入侵後，他們又會改信計都教。”
“甚至，在原曆史上的大明晚期，計都教便傳入了中國，他們通過西洋的一些文化、知識，吸引士紳、地主階層的加入，又以錢糧施以恩惠，吸引貧窮百姓的加入，最終將這些人都變成計都教的信徒。”
“因計都教講究一夫一妻製，即男子不準納妾，當時大明曾有一個深信計都教的士紳，將陪伴他多年又為他生下兒子傳續血脈的妾室休掉，令妾室蒙羞自儘而亡。”
“可他不知道的是，歐洲人信仰計都教雖奉行一夫一妻製，可很多貴族、富商都養著情人，也即是外室，其實就跟咱們這裡的妾室差不多，隻不過連妾室的名分都沒有罷了。”
講到這裡，劉寬不禁感歎地搖了搖頭。
如老朱、朱標等對歐洲和計都教本就有一定了解的人還好，初次了解計都教的李文忠、藍玉等人聽了，不禁麵麵相覷，完全理解不了這樣的計都教，為何會在歐洲傳播千年，乃至根深蒂固。
他們更想不通，曆史上大明晚期，竟有人信仰這樣的計都教，還做出休妾之事。
簡直不可理喻。
接下來，這一桌人又議論了幾句關於歐洲和計都教的其他事，這才結束話題。
午宴大概進行了一個小時，隨後眾人離桌，作為皇後的呂氏便讓宮人們收拾碗碟、重新擺放桌椅。
待“家庭影院”擺放好，老朱便帶著眾人次序入座。
劉寬則是將準備好的音樂視頻合集先調出來——和去年一樣，他這次依舊選了六首曾播放過的歌曲。
反正歌曲視頻對老朱、朱標來講，隻有欣賞之用，於他們治理大明並無任何用處，便是反複播放，他們也不會說什麼。
事實上，這些歌曲視頻即便是重播，老朱一家子也聽得、看得津津有味兒。
至於湯和、藍玉等看得少的，更是恨不得人都鑽到平板屏幕裡麵去。
終於，半個小時的歌曲視頻放完，輪到播放視頻了。
不用老朱詢問，劉寬在將準備好的第一個視頻調出來後，便先介紹起來。
“太上陛下、陛下，這第一個視頻是後世用AI還原的一篇科幻。這篇的作者，跟之前《流浪地球》是同一個人，算是後世中國的科幻大家。”
老朱、朱標乃至朱雄英等看過《流浪地球》前兩部的，一聽這話就來了精神，對接下來這個視頻露出期待之色。
其他人雖然沒看過《流浪地球》，卻也好奇後世科幻大家所作“文章”如何。
在眾人期待的目光中，劉寬將平板放好，該視頻的標題也出現在眾人眼前。