可如果不承認周禮完美無瑕，又將違背他的本心，顛覆他所學的儒家理論，誰讓周禮是儒家思想的關鍵。
李念這是直擊了儒家的要害！
當然，給蘇胥時間，他必然可想出一個合理的解釋，曆史上的儒家也是這麼做的。
儒家思想並非一誕生就非常完善，反倒有許多漏洞，後來變得完善，是幾千年來一代代儒家學者慢慢填補，各種大儒注經，將一句話解釋出幾百種道理，總有一款能對得上。
隻是那些注釋，怕是孔子孟子本人來了也得驚呼：“臥槽！老夫的話還能這麼理解？還是你們這些後輩會玩！”
不過，是不是孔孟本意不重要，重要的是統治者認可，能讓儒家理論完善即可。
至於孔孟，他們懂什麼儒家經典？
但現在這個時間，儒家還未發展成後來的模樣，因而李念之問一時間還真將蘇胥給為難住了。
李念並沒有將蘇胥為難住的喜悅，他不過是占了來自後世的便宜，若有相同的基礎，蘇胥能將他吊起來打。
過了會兒，蘇胥還沒理出回答這問題的頭緒，他抬頭看向李念，皺眉道：“公子對我儒家似乎頗有成見？”
問題沒回答出來，但李念的態度，他感受到了。
這位不太待見儒家，所以一直在挑儒家的刺。
但李念不會直接回答他這個問題，隻笑而不語，蘇胥隻好又換了個問題：“那公子以為諸子百家哪家能治天下？”
既然不知道李念為何不待見儒家，那就換個角度入手，隻要得知李念屬意哪個百家，自然不難推斷出他對儒家不待見的原因。（www.101novel.com）