那裡絕對含著秦國重要的機密，可惜此等重地，他們大概不會被允許接觸。
終於到了大秦給他們安排的休歇處，甘煜笑道：“明日會有人前來教授諸位覲見之禮，之後便會入宮覲見陛下，諸位且在此休歇，甘某暫且失陪。”
甘煜說完，便帶著些人離去，他要入宮見始皇，將這一路之事詳細稟告。
待甘煜走後，摩葉上師等人在安排下入住休歇，但他們未真的休息，摩葉上師等十多名高層僧侶聚到一房間內。
看著房內不同於他們孔雀國的門床桌椅等物，有些僧侶似乎才如夢初醒，他們已不在孔雀國，而是到了一陌生國邦！
房內氣氛有些沉悶，今日在鹹陽城中見到的一切，讓他們感到了茫然，產生了動搖：秦國比他們孔雀國更加繁榮強盛，這裡的人需要他們來傳播佛陀的智慧？
恐怕不需要吧，這座城中展露的許多事物明顯比他們更先進更文明，他們作為落後者，來給更文明的人傳教？
那能成嗎？
原以為秦國是落後愚昧的一方，未想到落後愚昧的竟是他們，原來世上真有比他們孔雀國更強盛的國邦。
可既然不能給秦國人傳教，傳教也大概成不了，那他們又為什麼要來這裡，來這的意義何在？
一些僧侶陷入迷茫和動搖！
摩葉上師看向房中眾位僧侶，也猜到一些僧侶的想法，但他心知此種迷茫和動搖甚難祛除，隻能給他們再樹立一個目標。
這也是他將這些僧侶叫來的主要原因，要安眾人之心，否則人心散了，隊伍也就散了。
摩葉上師沉聲道：“眾位師弟，秦國比吾國更為強盛，吾國確有不及之處，然我等已至秦國，為我佛、為吾國，不可放棄……”
見眾僧侶的目光都被他吸引過來，摩葉上師又道：“我等要做好如下諸事：一、儘可能將我佛智慧傳播出去！”
“便是秦國人不會接受、不會允許，我等也要儘力一試，萬一能成，甚好不過。”
確實，傳教能不能成是一回事，做不做又是另一回事，萬一那秦國之王也是一位如阿育王一般的人物，一下就為佛陀智慧折服了呢？
“二、我等要和秦國的智者，即那些諸子百家的學者交流，了解其等學說智慧，也是以此了解秦國，知曉這方土地文化。”
連一個地方都不夠了解，怎麼能傳好教？
必須要對這地方進行深入的了解和研究，知曉當地人的文化習慣，知曉當地人的學說思想，才好找出讓秦人接受他們佛教的方法。
但還有一點，摩葉上師未有說清，秦國如此多智者，他們開創了這麼多學說思想，說不定能從中取長補短，讓佛陀的智慧更加完整。
他擔憂這事要是說出，會引得一些僧侶反對，畢竟佛陀在很多僧侶心中，佛陀至高無上，智慧完滿無瑕，會需要補充完善？
這是異端思想，是對佛陀的大不敬！
那不僅沒法使眾僧侶更加團結，反會使隊伍分裂。
摩葉上師正色道：“三、我等要設法從秦國人這學得其等先進工藝技術，秦國勝於吾國，吾國若不能追，將有禍患。其等有優於吾國之處，如能學之，當學而傳回吾國。”
眾僧侶點了點頭，秦國比他們孔雀國強，要是沒法學得秦國人的先進技術，抹不平差距，那等秦國人變得更強，孔雀國將有危險。
一僧侶歎道：“摩葉師兄所言甚是，可秦國人能否允我等學習？且我等想要學會，沒有數年之功，隻怕極難！”
這確實是問題，可也沒有其他解法，摩葉上師回道：“事在人為，不為便無有機會，為方有！”
“四、要儘力和秦國之王與那李念公子交好，不可貿然得罪，我等無論是想在秦國傳教，還是學習，皆須仰仗這二位。”
話是這麼說，可這事真正做來也不容易，從一路所見所聞推測那秦國之王和李念公子，都非好相與之輩，極可能不待見他們佛教。
到時，縱使不至於將他們直接攆出去，也絕不會輕輕鬆鬆讓他們傳教，必定會嚴格看管，設置各種限製。
一想到這些，摩葉上師等人又不禁沉重煩悶起來，知曉問題在何處，卻想不出辦法可解。
因為問題的根本在於他們所來自的國邦不夠強，以落後衰弱之國想向強盛先進之國傳教，當然感到處處是掣肘，遍地有險阻。
便在這時，一僧侶突然想到一事，道：“秦國使者往華氏城見阿育王孫，算算時日，必已早至，阿育王孫知我等前來秦國，定會派使者過來。我等如何應對？”
他們可不是奉阿育王孫命令出使到秦國，而是未有報備，私自過來，想搶先在阿育王孫發覺之前，造成一個既定事實，在秦國開辟一方新的佛國淨土，但如今發現這方淨土好像很難辟。
摩葉上師道：“無須過於憂慮，阿育王孫即便知曉我等身在秦國，派人過來也不能如何，亦不過是重複我等舊事。”
“重複我等舊事”讓眾僧侶一怔，隨即明白過來，這是說他們這一路對秦國的心路曆程：
先是不太瞧得上，認為其是一蠻夷小國，後發現這秦國好像不簡單，有點東西，再之後發現這秦國何止有點東西，這是比他們孔雀國更強盛繁榮的國邦，令人敬畏生憂。
在強大的秦國境內，阿育王孫就算派人追來了又如何？
隻要秦人不想動他們，那他們便是安全的，阿育王孫的命令在秦國可不好使。