評論區有帖子說：主角在河南府執行屠城，反動之類的。帽子既然扣過來了，為了保證大多數讀者的利益以及捍衛我的清白，不得不做以下澄清。
看曆史小說的，基本都有一定史觀認知。有的是人民史觀，有的是全球史觀，有的是英雄史觀，等等，不一而足。
該讀者的發言邏輯我看了一下，是基於人民史觀。
先說看法：很好，很欣慰，很有良知。
再說結論：錯誤的。
為什麼錯誤？
曆史研究方法論很多，有歸納法，有比較法，有綜合法，有析論，等等。
之所以有這麼多研究方法，在於很多曆史、事件、人物過於複雜，或與當代思想、價值觀完全違背，等等。僅按某一方法去解讀是片麵的，不公允，不客觀，不真實，不足以說服絕大多數人的。
而這些方法，又無不遵循一個原則：不脫離時代局限。
今天不宏大敘事。
單說唐朝、五代十國。
單說書裡這個事件。
（一），主角是洗城，處理的是叛軍及其家屬，並未在收複區不分好歹亂屠一通，並未如你所說的，鬼子進河南。
（二），唐朝、五代十國是個什麼社會？
其實我們寫書的能貼出來的史料屬於兒童級彆。內容稍深入的史料，起點、政策是不允許發布的。我之前寫過一些，被重拳出擊了。
你們看書的其實也還好，因為內容已經被我篩選過了。我才是真的折磨，為了寫書，看了多少無法形容的東西。
總的概括起來就是：中唐以後、到北宋建立，這期間，神州大陸完全部詩人。
可以說把人類文明尺度、人性之惡拉到了在世界史上空前絕後的程度。
仍以主角這次事件作為標尺：
郭子儀屠城嗎？
他不屠，他喜歡活埋。
郭子儀殺人嗎？你敢造反，他就敢有多少、殺多少，處理作亂的部下，雞犬不留。
郭子儀的部隊搶劫嗎？
出了名的獸兵。
收複洛陽，就屬朔方軍在河南搞得最凶，殺掠整整三個月。
在城市駐紮，軍隊上街直接白嫖，亂搶，你敢吭聲，就把你殺了。都虞候去管，“軍士披甲而出”，質問都虞候，你想怎樣！
郭子儀帶兵這麼多年，以至於晚年被魚朝恩挖了墳，他的第一反省是——“這是我部隊作惡太多的報應。”
那麼，換個人呢？李光弼，他怎樣？
安史之亂剛結束，南方爆發聲勢浩大的袁晁起義，起義軍規模近二十萬。
事發，李光弼南下鎮壓，史料記載這二十萬人的結局了麼？
我相信，任何一個讀史讀得多的人，都不會認為李光弼大軍把起義軍打敗後做思想工作說：“來，各自領一筆路費，回家好好種田過日子。”
皇甫嵩屠廣宗，漢軍屠涼州，朱元璋屠江東，才是這些人的歸宿。
再換個人，馬璘。
橫水之戰大破史朝義——“賊大敗，轉戰石榴園、老君廟，又敗；人馬相蹂踐，填尚書穀，斬首六萬級，捕虜二萬人。”
你讀到這，不會認為這八萬叛軍是自己衝進尚書穀的吧？
笑死。
河南府、洛陽一帶的地形多平啊，八萬叛軍都是精神病，都是嚇破了膽的鵪鶉，自己鑽進穀底給你砍？
再換個人，田神功。
上元二年，江南爆發劉展之亂，田神功南下鎮壓——“田神功既克劉展，留連揚州未還。”
在淮南乾什麼？——“大掠十餘日。安史之亂，亂兵不及江、淮，至是，其民始罹荼毒。”
這還是中唐時期算人的將帥。
到晚唐那會。
黃巢入長安——“巢軍居數日，各出大掠，焚市肆，殺人滿街，巢不能禁。”
唐軍第一次收長安——“黃巢帥眾東走，程宗楚等自延秋門而入，朔方軍、義武軍次至，帥銳卒五千夜入城。三鎮大軍分兵入第舍，掠金帛、妓妾。”
黃巢反攻長安——“丁亥，巢入長安，縱兵屠城，流血成川。”
第二階段拉鋸戰——王鐸擔任總統，將東西兩川、漢中軍屯靈感寺，涇原軍屯京西，義武、河中屯渭北，邠寧、鳳翔屯興平，保大、定難屯渭橋，忠武軍屯武功..............對峙期間，雙方缺糧。都怎麼乾的？——“巢軍賣人於官軍以為糧。”
“官軍亦捕民賣之，以肥瘦論價。”
蜀中阡能起義——“蜀軍執民為俘，每日數十百，悉屠之。”
黃巢、秦宗權、李罕之、孫儒、馬殷這些人就不說了。
以上這些等等正派，反派，以及他們的部下，把你當同胞嗎？
朝廷、聖人、宰相、衝天大將軍、蔡帥把你當同胞嗎？
秦宗權部下的河南兵殺掠、吃遍河南數十州，把河南老鄉當老鄉、當同胞嗎？