宋青就是那個圓頭圓腦的小書生。他笑嘻嘻地接了濃眉儒生的差遣，破開門口瞧熱鬨的人群，將步安領出點星殿。
大殿背對竹林方向的山道呈之字形蜿蜒向上，周遭種著低矮的山茶。薄霧繚繞的群山間，有溪流瀑布和屋宇樓閣若隱若現。
步安走在這潑墨畫般的山水之中，卻絲毫沒有觀賞風景的興致，滿肚子疑問正要向跟前名叫宋青的小書生討教，隻是不知道從何問起。
沒等他開口，宋青倒先忍不住了，扭過圓乎乎的腦袋，神神秘秘地問：“你說有些事情不記得了。真的假的？”
步安苦笑道：“豈止是有些事情，簡直什麼都記不得了。”算是給自己接下去的諸多疑問打了個鋪墊。
宋青的反應超出了步安的預料，他非但順理成章地接受了這個回答，還主動提供線索，說出當年詩仙李白在竹林裡一夢三日三夜，夢見世外仙境的傳說。
“你說去了整整二十二年，豈不是將那仙境遊了個遍？對了，‘二本’又是什麼名堂？是那仙境中的金榜榜眼嗎？”宋青搖頭晃腦，不時回頭看上一眼，像是要從步安錯愕的臉上找出些端倪來，一會兒又惋惜道：“你大概是運氣不好，沒能從仙人那裡得到好處。”
步安並不覺得自己二十二年的人生會是一場夢境，微微搖頭，強作輕鬆道：“相比我那怪夢，這裡才更像是世外仙境。”
宋青驚得停下腳步，轉身確認道：“你不會是在夢裡去了趟閻羅殿吧？”
步安連忙否認。兩人走走停停，來到流雲台時，他已經從宋青這裡，得知了這個世界的大致情況。
簡而言之，這裡還是華夏，也被稱做神州，除了東海上有萬千列島以外，地理和步安所知的差不多一樣。但是世上有妖魔鬼怪，曾經還有過舊神，諸子百家則成了開宗立派的修行者。
曆史上也有春秋戰國秦漢晉隋唐宋……直到宋朝建隆年間，邪月初臨，接下去的朝代更迭就完全亂了套。
所謂邪月，其實還是原來那個月亮，隻不過變成了一顆鮮紅詭異的飛星，每隔幾十上百年都要來拜訪神州，引動百鬼夜行潮汐巨變，被看作人間王朝的劫難。
現在是大梁朝隆興二年三月，邪月再臨的第三個月份。按照史書上的記載，邪月臨世最短不過數月，最長一次是二十七年，沒人知道這一次它會逗留多久。
……
……
三天後的清晨，步安坐在一間農舍門前的竹椅上，一邊嚼著野果，一邊拿著本薄薄的《孟子》，有一搭沒一搭地默念著。
流雲台是天姥南麓半山腰上，一塊差不多十五六畝大小的平地，上麵是陡峭的深色山岩，下麵正對著鏡湖。從遠處看，它就像是雲海中的一小片礁石，但身處台上，也並不覺得霧氣有多重。
台上稀稀落落三四十間農舍，屋前有溪流，屋後是菜地，籬笆圍起的小院裡還養著雞，不像書院一隅，倒像是個青磚綠瓦風格清雅的小村落。
據說書院鼓勵自耕自作，自給自足，是尊重儒門“耕讀傳家”的古訓，步安作為一個現代人，對此有些不以為然。可在得知這個世界的修行體係後，他就開始強迫自己去認同儒家的精神。
目前看來，效果還行。至少《孟子·公孫醜》，他已背得七七八八，說不定有一天也會沉醉於這些經典，從而感動到儒門在天英靈們幫他一把，讓他從目前的聞道境界，一舉突破到明德境界。
關於修行真諦，宋青說：“世上本是人敬神，修行則是神敬人。”
通俗來說，就是所有活人辭世的時候，都會留下一絲念力，濁則沉於地底七分，清則浮於頭頂三尺。前者稱鬼，邪月臨世就會出來害人；後者稱靈，是修行者凝聚自身靈力的源泉。
最早，修行者們常常要走遍神州，到處收靈為己用，所以修行修行，本是修與行，修修複行行，缺一不可。
但這種修行方式的弊端非常明顯——並不是所有的靈都願意供你驅策，成為修行者的靈力；更不用說舍棄殘魂，滋養修行者的命靈(本命靈力)了。這種被稱作隨緣修行的方式，效果相當有限，很像是在漫無目的地四處瞎轉悠。
說到這裡，就不得不欽佩諸子百家了。
他們創造了一種極為簡便有效的方法，就是用不同的思想將人區分開來，儒人死後化作儒靈，道人死後化為道靈……一一對應，增加匹配成功率。所以，修行就是孤意求專，以便獲得同門仙逝的英靈認可，進而獻身於你。
虛無縹緲的英靈，某種意義上就是神，讓神來主動投你，故而叫做神敬人。
再說儒門的修行境界。
所謂“聞道”初境，就是絕大多數念孔孟之書的人都可以達到的境界。隻要到了這個境界，死後就是儒靈了。
所以孔聖人說“朝聞道，夕死可矣”，不是說聞過道就可以去死了，而是要反過來理解，是一句勸說辭，勸你：“沒讀過聖賢書之前，可千萬彆死啊。”因為那樣死了就不能為後世儒門修行者添磚加瓦了嘛！
至於儒門第二境界，“明德”之境，是說念書念到了“明德”的程度，相當於是走心了，比“聞道”顯然要難，這種人死了，所化的英靈也比較挑剔一點，對一般的書生看不上了，會傾向於對同樣走心的讀書人投懷送抱。
依次類推，聞道之上是明德，明德之上是養氣，再是無罔從心所欲仁者無敵內聖外王……至於有沒有更高的，宋青也不知道。
另外，“聞道”境界的儒人一般叫書生；到了“明德”境界的儒人則借用了聞道有先後的古訓，被稱作先生……
步安發現自己穿了個越，居然連“先生”這個稱呼都被剝奪了，後麵的那些直接就沒再聽。
除了被宋青灌輸了一大通修行理論，步安還弄清楚了自己現在到底是誰。
他住到流雲台客舍的第二天晚上，就有個名叫唐文毅的同鄉來找他。那人看上去瘦瘦高高，穿著舉止像個酸腐秀才。
唐文毅來的時候天還沒有全黑，鵪鶉蛋大小的邪月就已經掛在頭頂，月光給流雲台籠上了一層紅紗，步安早早點起了油燈，躲在屋裡背書。
見麵的情景有些尷尬，步安當然不認識對方，唐文毅跟他也算不上太熟，隻有過數麵之緣。
步安在這個世界上的名字真叫步安，十六歲，嘉興府華亭縣青龍鎮人，父母也是早亡，其父病故前，將尚且年幼的他托付給了自己的嫡親兄長步鴻軒。