下鄉這些天，每晚都有捉鬼生意，雖說都是惡鬼一兩個，小鬼六七條，鬼氣有限，可步安的蹭鬼修行畢竟沒有停滯不前。
他費儘心力搞這麼一支鬼捕隊伍出來，是為了蹭鬼方便，而不是為了掙錢，但假如總是掙不到錢，也要出問題。
隊伍才拉起來沒幾天，步安就感覺到了壓力，這些修行者都像小市民似的，嘴裡不明說，不經意間可是老在打聽著進賬呢。
洛輕亭表麵上是看著鄧小閒的麵子來的，可步安清楚得很，她從公孫龐那裡跳槽過來，歸根結底還是因為那小老頭太摳門。
為期九天的下鄉捉鬼之旅，確實也跟送戲下鄉沒有多少差彆，白天趕路順便打聽生意，晚上由東家招待著吃喝再搭台捉鬼。
張瞎子除了比廚子磨蹭一些外，似乎不比那個囉裡囉嗦的胖子遜色。
一天傍晚捉鬼前，素素早早就躲進了東家安排的住處，步安坐在長凳上，看著張瞎子背著手來回轉悠，終於忍不住問鄧小閒，為什麼每次都要先看風水。
鄧小閒解釋說，這就好比是行軍打仗前，先要放出斥候查探地形和敵軍動靜，知己知彼才能百戰不殆。
洛輕亭輕輕哼了一聲，說起了大實話：“修風水玄的，十個裡頭有九個是假的！”
步安好奇道：“那真的又是什麼樣？”
他說這話的時候，張瞎子離得很遠，誰知道這瞎子耳朵特彆好使，遠遠地吼了一聲：“我就是那個真的！”
惠圓和尚閉著眼睛坐在一旁，保持這個姿勢已經有小半個時辰，這時忽然睜開眼睛。
“我好像在《道德經》上讀到過‘天之道損有餘而補不足’，又說‘弱者道之用’，這樣看來，張遊二位施主各有眼疾腿疾，都是修道的人才。”
鄧小閒等人雖然全是道修，但並不穿著道服，也不在道觀出家（或者已經被被趕出來了），因此惠圓一律稱他們為施主。
步安瞥了惠圓一眼，心想這和尚不是在入定嗎，怎麼大家說點什麼，他全能聽見？這麼不專心的嗎？
遊平撓著頭輕聲說了一句“哪有”，這個和步安年紀相仿的瘸腿乞兒，仍舊穿得破破爛爛，平常也不怎麼愛說話，似乎天生內向。一個悶葫蘆走街串巷地行乞，還真難為他了。
洛輕亭笑了笑說道：“道之用不清楚，不過，反者道之動，這裡倒是有一個……”
鄧小閒突然起身，笑著問惠圓：“和尚！你不好好念佛經，讀《道德經》乾什麼？”
惠圓憨笑道：“師父說過，多讀些書總是好的。”
鄧小閒走去他身邊坐下，嬉皮笑臉道：“來來來，你告訴我，都讀過哪些書？《黃帝內經》讀過沒有？”
步安見他故意岔開話題，不讓洛輕亭說下去，便好奇道：“什麼是反者道之動？”
愛讀書的惠圓解釋道：“禍兮福所倚，福兮禍所伏；至正則奇，至善則惡；樂極而哭，悲極而笑……”
洛輕亭一邊聽著惠圓的解釋，一邊朝步安挑了挑眉，又瞥了一眼鄧小閒，意思是讓步安看看鄧小閒。
步安想起鄧小閒說過，他六歲那年在祖母的靈堂裡大笑不止，才把他父親氣死的，這時聽見“悲極而笑”這四個字，就隱約猜到了洛輕亭的意思。