再來看今年的氣候氣象.
我們都知道每年的03月份，暖濕氣流在太陽光熱的輔助之下會從廣東一帶登陸，4、5月份進入長江流域，但由於05月份北方仍然較冷，而太陽的光熱還沒有趕過來，致使暖濕氣流過不了秦嶺淮河一線，就一直在長江中下遊一帶徘徊不前，這就是江南的梅雨季了，等到了06月22日太陽直射北回歸線，太陽光熱達到最大化，烘抬著暖濕氣流越過淮河進入黃河流域，08月下旬更是進入東北、外蒙、河西走廊，但持續時間不長，09月中下旬太陽光熱減退，北方寒流南下，暖濕氣流也就隨之南移，這就是秋雨了，一層秋雨一層涼.
但是今年太陽化忌，還有一個閏六月，導致太陽就算進入10月上旬仍然熱力不減，這樣暖濕氣流有太陽罩著，退到黃河流域之後就不往南走了，一直徘徊在山東、河北、河南一帶，10月前後正是北方旱地收割玉米的季節，現在耕地幾百畝上千畝連成片，已經全部機械化，但雨帶不退，導致耕地泥濘濕滑，大型收割機根本進不去，等到了10月上旬很多地方的玉米都還在地裡長著，有些已經開始在秸稈上發芽甚至黴爛，不僅是玉米，隻要是露天種植的蔬菜瓜果被雨水浸泡，根植腐朽，很多都爛在了田地裡，溫室裡的蔬菜種植也好不到哪裡去，因為一直下雨不見太陽，沒有光合作用，坐果困難，一季白搭.
北方旱地多是套種，收完玉米馬上要種冬小麥，民諺雲“秋分早、霜降遲，寒露掌麥正當時”，今年的寒露大家還在忙著收玉米呢，等點麥的時候已經進入霜降，土地一涼冬麥發芽就難，這樣明年的收成又打折扣.
另從天文學上來看，今年水星在房宿逆行，根據雲天二十八宿在黃道上的分野規矩，天上房宿星區對應地上的山東、河南、皖北、蘇北一帶，這一帶是中國傳統意義上的中原，水星在這一帶逆行其實就是徘徊不前，所以這幾地今年會有水患，這與我們前麵分析的太陽化忌烘著副熱帶高壓一直在長江不退致使雨帶一直在黃河流域徘徊是一樣的象.
水星逆行古法名曰「白衣之會」，就是魯豫蘇皖一帶會有饑荒情況，現在咱們家大業大，有大量儲備糧，不缺這點東西，而且港口海運發達隨時可以從海外調糧，北方不種菜還有江南，江南不種還有海南，但古代糧食欠收確會導致饑饉甚至更嚴重的情況.
最後再來看一下這個閏月的問題.
今年有一個閏六月，就是農曆六月之後還有一個六月，這是古人用以調整每年月亮運轉出現的誤差的一個辦法，所以理論上來說這是月亮的問題不是太陽的問題，因為太陽按照二十四節氣不停的運轉，根本不會出現問題，現在的天文觀測儀器越來越精密，甚至能把節氣之間轉換時間精確到哪一天哪一點哪一分，人確實越來越精了.
本來月亮也沒啥問題，無非就是去年過春節早一點，今年過春節晚一點，一般人也試不出鹹淡，但是紫微鬥數是星命術數，要看月相來排運，從子到亥十二宮正好就是一年十二個月，現在忽然多出來這麼一個月，該怎麼辦？該怎麼給這個月排運？
對於這個閏六月的運，不同人有不同看法，有人說就是重走六月，把六月的運重新走一遍，也有人說是閏月上半月走六月下半月的運，閏月下半月走七月上半月的運，等到了七月再重新開始走七月的運，還有說是走一月的運、走臘月的運各種說法.
以金庚辛多年的觀察，閏六月其實就是走紫微星盤上七月的運，那農曆七月呢？走紫盤上八月的運，農曆八月走紫盤上九月的運，農曆九月走盤上十月的運，現在農曆十月走的是紫微星盤上十一月的運.
這個道理其實也很簡單，你開車走在時速100多公裡的高速路上，讓你忽然停下來或是倒著走，這可能嗎？不管太陽、地球、月亮每天都在宇宙中高速的運轉，你讓他們停下來試試，除非是滅霸或超人大概能辦到.
但摁下葫蘆起來瓢，又有新的問題出現，那就是農曆冬月走紫微盤上十二月的運，那農曆十二月走紫微星盤上哪一個月的運呢？是走今年一月的運還是走明年一月的運？還是走六月的運還是走十一月的運？這個問題留給大家去思考.
現在來看紫微星盤上今年十一月的運是什麼情況，這個月叫「丁卯」，丁乾四化為太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌，又是亥宮的巨門出了問題！
本來亥宮的對麵是巳宮，裡麵太陽化忌，這個月巨門又化忌，衝射對麵的太陽化忌，就像將這個化忌激活了一樣，所以這個月又會因為火出問題，查察巳宮在全國的位置，是東南方向，所以在這個月初七就發生了香港大埔宏福苑火災事件，初八又有香港荃灣一場大火事故，還有十二號的廣州海珠區貨車起火事件以及十七號淩晨香港的一場火警，所幸這三起事件均無人員傷亡.
如果不出意外的話還會有意外發生，但應該都是些火情警情，不會再有重大財產損失和人員傷亡.
這個月若按照紫微星盤上農曆十月來看就不準了，由此可見，紫微鬥數14正星都是實星，並不是像他們說的是隻代表一種概念的虛星，咱們老祖宗留下來的是一種活的星命術.
但話又說回來，當下紫微鬥數也是龍蛇混雜、派係林立，兩岸三地不下百家著書立說.
紫微鬥數命盤分為三合、四化、飛星三派，其中以三合派(南和四化派(北為主，環肥燕瘦各擅勝場，各有精辟論點，目前來看能融合三合派和四化派的能人大把，但能學究天人、博古通今的絕頂高手卻少之又少，所謂“易學難精”正出於此.
術數哲學仍然需要我們這代人不辭辛勞去傳承和發揚.