其實，林羽也並非完全忽悠她們，原因，就是林羽有辦法幫助她滋生出靈根來，成功率，百分之百。
第一個是一個大師級的煉丹師，可以煉出仙品級的補天丹，讓凡人滋補靈根的成功率，從不到兩成，猛增到七成，這是跨越級的存在。
即便是這樣都不成功，那也沒有關係，大不了他用七星穀的功法，給她們轉移一條靈根就行了，畢竟他身體裡現在有數十條靈根，很富裕。
反正他很自信能完成這件事情，所以，畫起餅來根本就沒有什麼顧忌。
他的目的隻有一個，那就是去帝都，把聖女和小慈給救出來，然後私奔去浪跡天崖，中州大的很，現在也已經開始亂了，他們如果想藏，中帝未必能尋找到他們。
隻是那一次晉級的動靜太大了，而且，更關鍵的是根本就不能自主動，一旦開始就停不下來，自己更是莫名的被劫雷人轟擊的，肉體都沒有了，隻剩下靈魂態，很可能就是一種量子態的存在了。
同時自己還無法自控，隻能那麼坐著，一坐好幾年，終於恢複過來，那什麼事情也都晚了。
他對這個中州其實是很陌生的，隻對聖女和小慈熟悉，也就是說對於中州的所有情感，都附著在這兩個人的身體上，當然，還有很重要的一點，那就是兩個女人對他的修煉也很重要，沒有了她們，雖然自己也晉級到了化神中期，可是，這種頓悟性的晉級，是不靠譜的，還是雙修來得實在些。
反正林羽要尋找回兩女的理由很充分，要再尋找兩個同等體質，又修為相同，還要與自己情投意合的女人，難度比自己穿越回地球也容易不了多少。
林羽抱著兩個女人，一個十五，一個十七，其實在地球上都是未成年少女，可是在古代，這個年齡卻已經是成年女人了。
而且，這個年齡段的女人，正是最愛做夢的階段，也就是她們在這個階段是最容易被忽悠的，到了二十歲以後女人會慢慢的覺醒理智，對於愛情的渴望不再陷入幻覺，而是更加的回歸現實了。
在古代，女人十五歲成年，叫及笄；男人二十歲成年，叫及冠。
其實都是頭發的樣式的一種梳理方式的變化而已，男女相差五歲，這裡一定有什麼道理，是今天的我們所忽略的，而我們隻是盲目的追求平等，覺得男女之間年齡相等上下浮動兩三歲就問題不大，可是，從現在地球上婚姻的穩定性而言，與古代相比差的不是一點半點，這其實也是一個指標，證明著現代化的一種錯誤。
所以從古代而言，這兩個女人都是成年人，至少在這修仙界是認可的，當然了，修士女子的婚姻就是另一種狀況了，一般來說有修為的女子成婚率就比較低了，而資質越好的女子成婚率就越低，有很多是不成婚的。
而聖女和小慈是一個意外，兩個人都是在一種心理問題下才與林羽走到一起，當然，雙修功法也是一個比較重要的原因，在彼此的交流中，大家都獲得了益處，因此，也算是一種公平的交易。
小秋菊的臉越來越紅了，呼吸急促，看向林羽的眼神有著一股熱切的衝動。
林婉清當然覺察到了，她就有些不開心，畢竟這小秋菊是她的陪嫁，自己還沒有懷孕，如果讓自己的陪嫁領了先，這可是一個很大的問題。
在古代對於嫡庶，那可是區彆巨大的，嫡出的才是這個家裡真正的孩子，而庶出的有時就隻能是一種財產一樣的從屬而已。
當然，都是自己的血脈，也不可能完全不管，隻是，兩者的區彆非常大，庶出子是沒有繼承權的，古才采取的是嫡長製，如果不出意外一般都是由嫡長子來繼承家族。
林婉清如果懷了孩子，在孕期裡不能侍奉男子，為了固寵就會把自己的陪嫁丫環填房，畢竟是自己的丫環，屬於仆從關係，便於掌握，一般不會出什麼事情；而如果被彆的女人趁機占了優勢，又生出孩子來，因此得了寵，即便是正妻也不是沒有被掀翻的可能，這在古代還是有一些後來者居上的。
林婉清推了小秋菊一把道：“你不能侍寢。”
小秋菊瞬間臉變色，由紅轉白，低下了頭來，她對小姐隻有絕對的服從。
林羽皺起了眉，他可不喜歡這樣的關係定位，因為在地球上時他的定位是平等，而不是有等差，像林婉清這樣的行為在這個世界那就是正常，而在地球上那就是她在欺負人了。
林羽道：“都是女人，不要彼此為難對方的好。”女人何苦為難女人呢？
林婉清卻道：“尊卑有彆，規矩使然，如果都隨便起來，不就亂了套嗎？”
林羽道：“每一個都有自己的人身權，尊嚴是神聖不可侵犯的。”
林婉清道：“吃誰的飯受誰的管，小秋菊是我們家裡養著的，也是拿錢買來的，被家裡指派給我做丫頭，你問問，我委屈過她嗎？還有，我沒有懷孕，沒有生出男丁之前，她就不能懷孩子，就是懷了也要打掉。”
林羽的眼睛瞪大了，他真沒有想到會這樣，以前他也是有很多女人的，也是成過婚的，就沒有遇到什麼嫡庶的問題，他的那些女人們生出孩子來，隻要靈根資質好，那就會有一個好的修為，不管哪個女人生的，他給他們供給的資源可都是一樣的，要的就是一個公平。
然而，這種方式在凡俗世界裡卻根本就行不通，因為，人在出生時就已經處在了一個不一樣的等級之中了。
當然，這樣的情況在修仙界也會有，比如你出生在一個散仙家庭中和一個修仙世家中，和一個修仙大宗門中，和一個親庭中有高等級修士中，那都是不一樣的。
因此，公平隻是相對的，而不平才是普遍的。
多樣性是世界存在的一個根本法則，相同是一種共性，而不同卻是所有存在的一個現實，在這個宇宙之中，隻有相似，沒有相同。
每一種相同的物質，其實他們隻是相似而已，比如，兩個電子之間也是不同的，而僅僅隻是相似而已。
承認個性，尊重個性，這在古代是很困難的，為什麼？因為生產力低下，人們的生活水平都普遍不高，吃不上飯被餓死的現象是經常存在的一個事實。
在這樣一個生存都沒有辦法保障的社會裡，所有的人都隻會努力的生存下去，生存權比尊嚴那可重要多了。
而在這樣的一個社會裡，對於生活資料的占有，對於生產資料的占有，其實都是對於權力的占有。
而權力一定會區分出上下等級關係出來，否則就沒有辦法讓權力係統運轉起來。
所以，在古代時期，就是以權力為核心，建立起了一套嚴格的等級製度，這是一種普遍的存在，而並非個彆的存在。
隻有生產力相對較高，生活資料已經能完全可以供給所有的人時，平等的人權這一概念才會出現，人權是一種通過了生存權之後的產物，在沒有通過生存權時，人權是不會出現的，或者說不會完整性的出現的。