衍道推演用的是香火之氣。
這幾個月過去，北泉洞天周圍倒是凝練了不少香火之氣。
畢竟這次界爭正是在顧元清的護衛之下，才得以保全，不少人都親眼看到他出手。
特彆是許多本以為喪命敵手，卻最後關頭被顧元清救下的人，他們中雖然大多未曾見到顧元清本人，但能在那種情況下以無人能知的手段救下他們，除了顧元清又能有何人？
傳道、救命之恩，兩者無異於再生父母。
顧元清在乾元界的地位和名頭，可說是無人能及。
以至於凝聚香火之氣都更為純淨，但是時間畢竟太短，這些香火之力在衍道之下，根本難起大用。
經過多次試驗，顧元清對香火之力推演的大概所耗也有了了解。
若將現在整個乾元界每日產生的香火之氣計為一縷，則需三縷香火才可推演一次天道禪心訣的修行途徑。
所謂的一次，就是將天道禪心訣進行某種改變，然後自顧元清自身根基、底蘊以及所知、所見、所聞、所悟為條件，從修行之初演化到修行終結無法寸進為止。
推演之法則分為兩種，一種以顧元清之意誌指引進行改變，另一種則類似窮舉尋找最優之道。
他第一次耗光所有香火之力便為第二種。
兩種各有好壞。
以自身意誌為指引最為節省，卻會因受限於自身修為境界和見聞所形成的知見障，而看不到某些途徑，忽略某些本該察覺的東西。
就如同考試之時，明明是已掌握的知識點，犯下了很簡單、很荒謬的錯誤，可自己檢查多次卻總也檢查不出來。
第二種的缺點，自然就是耗費太大，但從某種程度上來講，這反而又是最適合顧元清的。
因為他觀山悟道、天釣禦物，看了乾元界、北泉洞天之蛻變，所得良多。
但是這些所得有許多他雖看到了限於修為境界，無法將之化為自身之道行，隻作為底蘊存於心間。
這些東西也是他憑借自己暫時無法運用的，而衍道之時，卻可將之納為條件進行推演，最後所得的功法自然更為完善和玄妙。
看著手中懸浮的高等元氣，顧元清稍有猶豫，畢竟此物若是日後煉化或有大用，消耗在衍道之中不免有些可惜。
但也隻權衡了片刻，便還是決定先嘗試一番。
他觸動了衍道加持，隨即感覺一縷氣息從手中被抽離沒入了識海之中。
但隨即便發現，被衍道之術抽取的並非這縷元氣本身，而是原本被禦物之法洗去的黑色氣息。
手中留下的元氣變得純淨無比，與玉瓶之中所裝的一般無二。
“莫非與元氣混雜在一起的這些氣息也與香火之氣相似？”
這樣的念頭一轉，隨即他的心神就沉入了衍道之中。
他最初的打算，就是試一下這幾日對天道禪心訣的一個想法，可當這一個想法被驗證之後，竟隻消耗了少許黑氣。