永享四年（公元1432年），秋。
大和國的百姓嘯聚山林，進行暴動，勢不可擋，一度逼近興福寺。
百姓要求興福寺減免神社、寺院領地的租稅。
而後看到暴亂，覺得機會來了的野心家箸尾氏、越智氏一同起兵。
開始與和筒井順永的兵團戰鬥。
隨後他們火燒了龍田神社。
於是，大和國內亂。
事情傳到京都，室町幕府召集眾將商議對策。
長期以來，足利義教就對僧眾的橫行霸道就痛恨不已。
因此，足利義教命令畠山持國、赤鬆義雅討伐箸尾氏、越智氏。
永享四年十一月二十七日，畠山持國、赤鬆義雅從京都出發。
赤鬆義雅與和筒井順永商議先行進攻箸尾城。
箸尾氏、越智氏支撐不住，放火燒城之後逃走。
這樣，赤鬆義雅得勝，來到奈良。
然後，奈良的當地居民已經受夠了每來一位將領，就要被剝削一次的狀況。
三年前，一場大災，上頭就毫無作為，卻反而加劇剝削，不給活路。
這讓百姓的怒氣積攢已久。
所以，當地百姓趁赤鬆義雅不備，襲擊了室町幕府的軍隊。
畠山持國本來就與赤鬆義雅不和，便采取了袖手旁觀的態度。
當地的百姓不久就散去了。
無可奈何的赤鬆義雅等人隻得回到京都。
之後越智維通、箸尾氏等又開始肆意妄為。
而且每當興福寺有事，彆當三綱就會向普通僧人發出通知。
在十三重塔下召開大型集會，做出決議。
興福寺的僧人勢力很大，一度連室町幕府的勢力都無法與之抗衡。
在這一來一回的拉扯之下，加上本來就有饑荒爆發，百姓陷入水深火熱。
甲斐國，山梨縣，宿那山。
足利義教本就暴戾的性格，動輒采取過激措施，政令非常嚴苛。
他對犯罪者恨之入骨，處理罪犯毫不手軟。
有時候過猶不及，懲罰有失公允。
在得到自己手下很多武士家族的勸諫。
——“無為而治，這樣才能天下太平！”
他這才十分勉強地從善如流，稍微改正了一下苛政。
室町幕府上有足利義教采取嚴刑峻法，下有宿將溫和平穩。
兩者中和，相得益彰，天下政治形勢勉強迎來穩定。
在足利義教擔任征夷大將軍不久，卻接連爆發內亂。
得知討伐失利之後，他有些鬱悶，在籌措七年之後。
在永享十一年（公元1439年），也就是現在。
暴亂的叛亂頭子……
——越智維通在長穀的客棧被誅戮。
越智氏滅亡後，足利義教將越智氏的領地賜給楢原氏。
讓其鎮守大和國。
南都奈良之亂終於平定。
至於暗中湧流，包括鬼的集會，都是交給產屋敷家族的鬼殺隊。
可惜失敗了。
不過鬼都是吃完就走了，並沒有觸及到世俗權勢，讓足利義教感覺安心了一些。
不過最近暴亂又有抬頭。
所以他親自帶著軍隊到了這裡，打算以最嚴酷的態度鎮壓百姓的暴亂。
——但也不過是為了宣泄心中鬱氣罷了。
“一群刁民，居然膽敢以下犯上！”
這是足利義教的原話。
皆因發生的饑饉過於嚴重。
亂民蜂起。
他們開始燒毀地契、借貸文書、典當憑證。