提及這位桑皇扶搖天道主、魔門第一人，甚至是天下第一人，饒是以敖崢嶸的膽氣，語聲都不由得有些顫抖。
除了對外戰功卓著，為魔門立下赫赫功勞外，黃舉天在五方魔教內部，亦是所向無敵。
北方天魔、夜叉修羅天之主，本就是黃舉天昔年部署，曾跟隨此魔南征北戰，立下赫赫功勳，一向唯他馬首是瞻。
南方天魔一心隻想重開酆都，總領幽冥，精力都放在針對青城劍宗、海境龍宮等勢力上，爭權奪利的念頭還在其次。
西方天魔成道還在黃舉天之前，也曾以西北塞外的胡人、蠻人為基業，稱帝建國，最終卻也是功敗垂成，反倒是令黃舉天這個後來者捷足先登。
至於神秘的中央天魔主、他化自在天魔，則是極少現於人間，隻是在幕後操弄天下局勢，蠱惑人心、挑動大戰。
直到如今，修行界中都很少有人知道，這位中央天魔的真身，究竟是誰，即便是在海境龍宮的典籍中，亦無相關記載。
徐行聽罷，不由得歎道：
“果真是魔威滔天。”
左擎天、李修儒亦是心有戚戚焉，不住頷首點頭，認可徐行的結論。
隻不過，他們也感到有些奇怪，按理來說，但凡是此界修行有成者，都不可能沒聽說過桑皇扶搖天，以及道主黃舉天的大名。
眼前這位明顯是天下有數的高人，怎麼會連這事兒都不曾聽聞過？
他們又想起，方才敖崢嶸對徐行必恭必敬的態度，以及徐行打死黑山老妖的最後一拳，心中亦有所猜測：
——難不成，這位乃是自前古時期，便沉眠至極，隻待龍宮陷入危難，才被喚醒的老龍？
如若不然，他怎麼會通曉如此多的手段，又一身澎湃至此的渾厚精元？
隻不過，敖崢嶸也有自己的疑惑，他看向左擎天、李修儒，又問道：
“這樹妖如今已魂飛魄散，還殘存有如此多的乙木精氣，生前在桑皇扶搖天中定然頗有地位，這黑山老妖究竟是什麼來路，竟敢如此行事？”
敖崢嶸這話並非是無的放矢，須知草木精怪想要開靈成妖，難度還要更勝過尋常的飛禽走獸，可謂是珍稀至極。
而能夠修煉到這種境界，更可以說是舉世難尋，定然會引來整個桑皇扶搖天，乃至那位東方天魔的關注。
以黃舉天的性情，怎麼會容忍自己的真傳弟子，被一介出身南支的破落戶，隨意宰殺，卻默不作聲？
這個問題一出，李修儒、左擎天麵麵相覷、四目相對，亦是不明所以。
他們兩人對五方魔教所知不深，隻把魔教中人的互相殘殺視為尋常事，事前並沒有想這麼遠，如今聽敖崢嶸一說，才覺得有些奇怪。
李修儒想了會兒，也搖頭道：
“這老妖第一次出手，便是在劍南道的地界，甫出世便是真人境界，至於此前究竟有何過往，卻是不為人所知。”
左擎天沉吟片刻，則解釋道：
“或許，就是因為南支衰頹，這老妖行事才如此肆無忌憚，無所不用其極。”
敖崢嶸點了點頭，也算是勉強認同這個說法，隻不過心中猶有疑慮。
畢竟，背靠幽遊夜摩天的涇陽王敢主動尋釁海境龍宮，出身南方魔教的黑山老妖，敢殺魔門東支的真傳，怎麼看，都不像是衰頹的樣子。
難道說，他們背後還彆有依仗？
徐行倒是沒有思索這些事，隻是一邊觀察那些乙木精氣，在大槐樹樹身上的流轉軌跡，一邊看向寄居槐樹中那頭女鬼。
隻不過，無論徐行怎麼看，從這女鬼身上，都看不出半點“幽遊夜摩天”大法的氣息，如今更像是因消耗過度，而陷入沉眠。
徐行心中有個猜測。
或許這女鬼本就是村民供奉的山神，然後黑山老妖發現了對方身上具備某種奇異之處，才保留這座村落，用以祭祀、供奉此鬼。
但若事實真是如此，那神像中殘存的清淨佛韻，又是從何而來？
黑山老妖又究竟想要通過這頭女鬼，達到什麼目的，當做祭品，召喚天魔嗎？
又或者說，她就是敖崢嶸口中，所謂的七世怨侶之一？
知道的越多，徐行心中的疑惑也就越多，隻不過目前來看，都還找不到解決的方向，還是要等這女鬼蘇醒。
所以他索性也就不再去想，隻是將槐樹再次放到袖中，又將殘破的陰山取了出來。
此前黑山老妖獻祭自身時，也連帶著把陰山中蓄養的一眾厲鬼怨靈給融了進去。
是以，如今陰山中儘是一片空蕩。
不過也正因如此，徐行能夠從中清晰地感知到“紂絕陰天秘籙”的存在。
陰山隻是秘籙顯化的心相，真正的根基，還是“紂絕陰天秘籙”本身。
這道秘籙，與徐行在古廟中所見的陰蝕魔文極為相似，隻不過卻要複雜數十倍、乃至一百倍。
徐行曆經了數個世界，還是第一次，在這種修行傳承上，感受到兩眼一抹黑的感覺。
這個世界的神通法術，和師法天地的武學，的確有共同之處。
最起碼他的種種手段，論及本質和敖崢嶸、李修儒等人並無差彆。
可法符、法籙之類的被修士們視為根基中樞，用於調度法力存在，對徐行來說，還是一個完全新奇的玩意兒。
其實蘊含正宗道意的法符還好說，就如徐行當日從敖崢嶸手中，繳獲的那幾張真人法符。
雖然這些法符的紋路亦極其繁複，可那畢竟是摹畫天地自然，遍述陰陽變化的雲篆雷文，對徐行來說，勉強還可以體悟。
其實在徐行一生所學中，也的確有這樣一門武學，與符籙體係天然相同，那便是以八卦為根基的“周流六虛功”。
梁蕭的“周流六虛功”，就是想要通過八卦，來演繹出他眼中那個充滿秩序、無比規整的世界。
符籙這種天地大道的具象化存在，正合此意。
可對這些陰蝕魔文，徐行隻能感覺到，它們也的確是在摹畫、表述某種存在。
但那是他從未接觸過的事物，或許，這便是天魔眼中的世界，想將之破解，化為己用，就需要耗費更多心力。
最好的方式，當然還是找一個本就精通魔門大法的高手，來為自己講解。
如果實在找不到活人，那麼能夠找到更多能夠與之相互印證的魔門經典，亦是一條路子。
想到這裡，徐行倒也不急，先把陰山再次放回“真武昊天鏡”中，轉而看向了人群中的左擎天，揚聲問道：
“左兄，你這打熬氣力的法子，和徐某所學倒是有些相似。
你若是不介意，可否讓徐某一觀那道‘黃神越章符’，助你改良一番大法？”
在修行界中，就算是同門師兄弟、乃至師門長輩，要觀修士體內的本命真符，亦是忌諱中的忌諱。
隻因在修士們看來，本命真符乃是比肉身皮囊，乃至單純的神魂，都要更重要，也更能代表修士自我存在的根本。
本命真符中的每一筆、每一畫，都是修士畢生心血精力所凝，更是明確無誤地展示出了其人所學的全部細節。
若是有心人想要依此施法針對，那後果可以說是不堪設想。
當然，其中也不是沒有例外，劍修們至純至粹的劍胎，就算是一個。
不過左擎天倒是不覺有他，大大方方地拿出來，那一張由夢中仙人贈予的法符。
並且，以徐行的實力，想要害他，也根本不需要如此麻煩的方式。
並且，左擎天的修行法，雖是從法符中參悟得來，卻也走上了一條與之不儘相同的路數，這張法符完全無法代表他的成就。
徐行隻一看，就發現這張法符，比起他見過的道門真人符，以及黑山老妖的“紂絕陰天秘籙”，的確是粗淺得過分，不過寥寥幾筆。
但是比起兩種極其完善的修行體係，反倒是這種粗淺簡陋的法符，適合徐行入手。
略微感受了下其中所蘊含的厚重氣息後，徐行又轉過頭，看向左擎天，仔細探尋了這漢子體內的氣機流轉後，不由得頷首。
若是按照正統符修的煉法，應當是以這張法符為根基，凝練屬於自身的符種，從而踏上修行路。
隻不過，這種煉法，還需要有與之匹配的心法，輔以複雜的引導姿勢才能達成。
並且在修行途中，對抱元守一、調息吐納、洗滌雜念等等方麵，有相當嚴苛的要求。
哪怕隻是其中一個步驟，沒有進行到位，亦無法成就符種，踏上玄門正宗的堂皇大道。
隻因法符本身，就是一種天地大道、自然規則的實質化具現，若不能達到“澄心味象”的坐忘境界，便無從體會這種精神。
左擎天自然沒有這樣的心境，所以他的辦法，便是取勢象形，隻單純感悟法符的氣韻，並用這種氣韻，指引體內氣機流轉。
這樣的做法，其實和徐行所見的內力武者、真氣武人們彆無二致，都是從天地自然中，感悟意境、體會精神。
隻不過，左擎天體會的不是自然本身，而是且經過了某種“轉譯”的法符。
左擎天從這種高度抽象化的法符裡，都能領悟出來一套行之有效的煉氣法，哪怕以徐行的眼光來看，也算是武道大材。
若是放在上個世界，隻要有夠格的神功傳承，至少也是個直指大宗師，甚至有望破碎虛空的絕世高手。
念及此處，徐行也不耽擱時間，用神念傳了左擎天一套來自於釋印神，又經過他個人改編的“山河潛龍訣”。
這功夫本就是以人體為天地，視經脈為龍脈，內蘊無限江山，與勾連山根地脈的“黃神越章符”氣韻相合。
左擎天雖是不曾接觸過這樣的法門，卻也感受到其中不凡，隻一修行，整個人便沉浸了進去，根本是無可自拔。
在左擎天專心修行時，徐行亦再次開始體悟起符籙的的奧義，並且總結起這個自己首次接觸的修行體係。
在徐行看來，所謂玄門正宗的傳承，根本就在於，他們掌握了一套用於提煉天地道理的法門，也即是符籙。
通過符籙，修士們可以練成玄妙的法力，用一種更輕鬆的方式，去撬動天地法則。
而據敖崢嶸所說，他和自家叔父修行的上古神魔大道，模仿的則是上古時期的神魔。
這些神魔基本都誕生於混沌未分時期，天生便具備無窮偉力，乃某種大道的化身，性情卻也因此混沌不明，純粹的野蠻暴戾。
所以，上古時代的妖族、人族為了抗擊這些古神魔，則開始模仿起祂們，甚至要比他們更極端、更野蠻，這就是上古神魔大道的起源。
後來的煉氣士們，正是有感於上古神魔大道，對修行者心智的影響，才開發出了澄澈心靈、容納萬物的坐忘法門。
也因為有了這樣的坐忘法門，前古先民們，才能一步步從上古神魔身上，感受到玄之又玄的“道之所在”，從而將之抽象為符籙。
到了後來，也隻剩天生肉體強橫，與上古神魔相若，亦或者根本就是上古神魔血裔，具備不凡血脈神通的種族，才會走這樣的道途。
龍族正是其中之一。
而徐行經曆的前幾個世界，並沒有如上古神魔這種上秉天道的存在，故此，武者們一開始所模仿的，便是天地自然。
這也是為何，除去個彆武學外，徐行所練的武功，鮮少會影響性情，更不會凝成“符種”、“本命真符”這麼規整的存在。
規整自然有規整的好處。
就像徐行剛來這個世界，就曾意識到的從上到下，一氣貫通，體係清晰明了。
無論哪一步，都有前人足跡，隻要天賦才情足夠，又不缺天材地寶，那麼超凡脫俗，甚至破空飛升，都是按部就班、水到渠成。
與符籙體係比起來，徐行所學那些武道功法，都算是半成品，最多隻到等同真人的破碎境界，再往後便隻能自行摸索、披荊斬棘。
但話又說回來，正如敖崢嶸所說，在如今這個時局裡，卻正好適合他們這些不入正宗的旁門高手，大展拳腳、叱吒風雲。
——
就在徐行等人遠去不久後，黑山老妖戰死的那座古廟外，又有了新的來客。
隻見一個背著書箱，頭戴儒巾，身材頎長的書生，緩緩從山腳走來。
看著被燒成白地的村落，以及那位於山巔的古廟，書生眼中掠過一抹疑惑神色。
徐行當初隻是用十陽金焰，將黑山老妖死後爆發四散的森然鬼氣、濃重魔氛給煉化，並沒有去管不算禍害的乙木精氣。
雖然距離那場大戰，已經過去了一會兒，但是此處殘存的乙木精氣，仍是十分濃鬱。
書生行走在這山野間，甚至一種感覺，自己好像忽然回到了那闊彆已有十來年的故鄉。
他本是奉了自家師尊之命，為護自家小師弟周全，才星夜奔襲而來，卻不曾想，竟然在此處嗅到了故鄉的氣息。
——他們怎麼會來這裡？
——小師弟現在又去了何處？
書生念及此處，身形化作一道劍光，落到那山神廟前，想要查探一番，是否有關於師弟去向的蛛絲馬跡。
可他一抬頭，就看到了那尊山神娘娘的麵容，不由得心神恍惚，似曾相識的熟悉感再次湧上心頭。
麵對乙木精氣，書生還知道自己是因為什麼感到熟悉，但是麵對這張素不相識的麵容，他卻不知道這種熟悉感從何而來。
饒是以書生的至純劍心，亦是矗立原地，看著那尊雕塑怔怔出神，過了好一會兒，才終於緩了過來。
他眉心一皺，以劍意斬滅心中雜念，無論這女子究竟是誰，終究不比小師弟的下落重要——尤其是在涉及到家鄉人的現在。
書生閉上眼，精純至極的劍意破體而出，矯躍如龍，頃刻間將古廟掃過一周，卻是一無所獲。
書生睜開眼，目中憂慮更甚。
以小師弟的修為，驅使“計都隱曜劍符”雖是瞞得過尋常真人，卻絕瞞不過他這個對劍符極其熟悉的真人劍修。
如今既然不見絲毫氣息，那隻說明，小師弟要麼是得了高人相助，驅使劍符離去，要麼就說明，他已然落入旁人之手。
但無論是哪種情況，專精劍術一道的書生，都難以再追索下去，為今之計，隻有先回轉宗門，讓師尊再算一卦。
念及此處，書生不再耽擱，身形拔地而起，化為一條風馳電掣、煌煌赫赫的虹光，橫亙長空，再次往蜀中地界飛馳而去。
書生如此做派，已足稱得上招搖，可沿途每一個見到這劍光的妖魔鬼怪，卻都隻覺目眥欲裂、難攖其鋒，根本不敢有絲毫動作。
——
以李修儒的修為，就算是全力驅動“計都隱曜劍符”，飛遁之速也算不得如何，不過有了徐行的助力，那便大不一樣。
徐行的五臟廟，足可在陰陽五行中任意轉化，完全可以視為一座大熔爐，抽取、提煉天地元氣的速度，遠非尋常真人修士所能比擬，根本是來者不拒。
在飛騰的過程中，徐行亦是深刻感受到此界的廣袤無垠。
他們這一路遁行，遠去萬裡，所見竟然皆是渺無人煙，其中更是遍布無數雄偉挺拔、連綿不絕的山脈。
徐行更是能夠感應到，隱匿於這些山林中的法力波動，足足成百上千，其中厲害的高手也有數十個。
果真是群魔亂舞、妖孽橫行。
隻不過，這些妖魔也如徐行所知那般，行事極為小心謹慎，等閒不會輕易冒頭。
據敖崢嶸所說，五方魔教雖是占據了大半個中原，可其中絕大多數的妖魔鬼怪，都是隻懂燒殺搶掠，不懂治理。
五方魔教中，也隻有桑皇扶搖天、婆羅利仞天建立了屬於自己的國度，統治、奴役臣民。
隻不過到東、西兩支的做法還不大一樣。
桑皇扶搖天是在國度中，一視同仁地散布魔門大法，從中選拔魔道真種，培育魔門高手，以壯大實力。
婆羅利仞天則是延續了天竺的種姓製度，注重出身，以五胡為尊，漢人為卑，視貧民為煉法耗材，大肆抽取血稅。
其餘遠離這兩脈地界的凡人們，則幾乎被吞噬殆儘。
這也是為何，李修儒和左擎天，看到被黑山老妖庇佑的數百名村民，會深感奇怪。