提起江湖，提起武林，有兩個字，是怎麼也無法繞過的。
佛與道。
所謂三教顯學。
儒釋道。
不過一直以來，三道雖然並列，但真的論起來，儒道其實是處在一種超然的狀態。
不信鬼神，不求來世，似教非教。
最重要的，學成文武藝，貨於帝王家。
儒道自成立以來，便一直紮根於朝堂。
嚴格說起來，和佛道兩家，並不相同。
但佛門與道門。
這兩大流派，可就不一樣了。
武林，江湖，甚至民間，朝堂。
兩大教派可以說早就滲入了方方麵麵。
當然了，自從有了兩教以來，雙方之間就從來沒有和諧過。
從上到下，方方麵麵，都可以看到雙方之間的爭鬥。
朝堂之上爭權利，百姓之間爭信仰，武林之中則爭高低，爭上下。
佛道之爭。
千年以降，可以說從未停歇。
當然了，有爭鬥自然有勝負。
在九洲，在各國，兩教之間也一直是此消彼長的狀態。
放到某一國某一地，或許有佛漲道消，道漲佛消。
但總體而言，兩大教派還是處在均衡狀態。
大隋。
在某種程度上，正是一個正處在佛漲道消時期的國家。
從根上論。
儒釋道三家，儒家排除在外。
單論佛道。
在最初之時，其實是道門是占據優勢的。
一點。
兩教祖師。
佛門釋迦並非中土人士，而是屬於異族。
而道門自老君而下，一直都是純純正在的華夏教派。
所以最初之時，中土民眾對於佛門這個外來教派，其實並沒有那麼多的好感。
但隨著時間的推移。
佛門紮根中土，吸收中原文化，迅速完成了從上到下的轉變。
也形成了所謂的中土佛宗各大教派，真真正正做到了和道教勢均力敵，甚至隱隱還要壓過道門。
畢竟這些宗派隻是漢傳宗門。
在中土周邊的各個異族之間，還有那密宗四道。
而眾所周知，在大部分異族國家，一直都是佛門占據上風。
視線回到大隋。
大隋境內佛道的情況，其實根源還是曆史遺留。
當年北周武帝宇文邕，滅佛壓道。
導致境內佛道勢力都受到了毀滅性的打擊。
宇文邕之後，禁令取消，佛道兩門都開始全力恢複元氣。
道門中樓觀道出了田穀十老，讓此門一躍成為了大隋道門魁首。
但相比來說，佛門的發展無疑更加快速。
其中最重要的一點就是，當初大隋建立之時。
佛門全力支持了楊堅。
在扶龍庭這個道門的老本行上，他們竟然落到了佛門之後。
當然了，這其中最主要的一點還是，北周後期以及大隋時期，道門並沒有出現真正的領袖群倫的驚豔人物。
田穀十老，還有如今的岐輝雖然也算人傑，但麵對佛門諸強以及一個個人物，並沒有壓倒性的優勢。
像大明道門出了個震古爍今的張三豐。
而大宋道門，北全真，南正一，甚至其餘教派，驚豔人物可以說是層出不窮。
但大隋，顯然還沒有這樣的人物出現。
這也導致，在大隋佛道爭鬥中，道門隱隱落入了下風。
大隋，東都，洛陽。
街道之上，人山人海，可以說一派繁華景象。
之前楊廣連下兩道詔令，建東都，修運河。
但實際上，這個建並不是從無到有建造，而是在原有的基礎上修繕擴建。
畢竟洛陽一直都存在，也一直是大隋的東都。
而隨著楊廣詔令落下，也使得這座城池變得越加的繁華。
洛陽，南郊。
放眼望去，可以看到一片片連綿不絕的大小殿堂。
互相勾連，看上去，竟然有一種城中之城的感覺。
最中心處，是一座氣勢恢宏的圓形弧頂大殿。
哪怕沒有靠近，都能感受到一股撲麵而來的金色光芒。
那是由大殿四壁之上散發而出。
金質弧頂，銅質牆壁，共同構成了這座雄偉大殿。
如此奢華氣派的裝飾，足以讓任何人咋舌。
而對江湖中人來說。
此處地域，也是如雷貫耳。
這裡正是如今大隋佛門中的巨頭，靜念禪院的駐地。
而此時，靜念禪院門口，一個個穿梭的人物，已經幾乎占據了那遼闊的空地。
“靜念禪院這是想做什麼？”
作為大隋佛門支柱之一，洛陽附近最大的宗門。
靜念禪院如此巨大的動靜，自然是吸引了無數的人。
玉門關大戰，楊林戰死消息傳出後。
大隋陷入了前所未有的動蕩。
朝堂如此，民間如此，武林同樣如此。
從北到南，大隋各處，一個個按捺不住的勢力都是蠢蠢欲動。
但很快，襄樊之戰爆發，大興城的發出的聖旨，將襄樊戰報傳遍了整個大隋。
大勝，高長生。
這幾個字，如同颶風一樣席卷了整個大隋。
瞬間撲滅了各地各處，所有燃起的異心。
因為所有人都知道。
大戰結束，那位以兵鋒席卷半個九洲東的齊國公，很快就會返回大隋。
這種時候，又有誰敢妄動呢？
不隻是那些野心之輩，就連武林中都是一下子陷入了極致的平靜。
以往的爭端，以往的衝突，似乎都被瞬間放下。
整個大隋都是一派和諧。
在這種情況下，靜念禪院突然出現這般動靜自然引人注意。
“這般動靜，靜念禪院莫非有什麼大動作，不應該啊？”
遠處圍觀的人群中，傳出一道疑惑的聲音。
靜念禪院實力確實強大，是如今大隋佛門極其耀眼的存在。
畢竟當初，支持楊堅時，是慈航靜齋和淨念禪院最先參與的。
大隋立國之後，兩派也都得到了極大的好處。
不過因為慈航靜齋的特殊性，所以像信徒，香火錢財這些，大部分其實都是淨念禪院繼承的。
從洛陽城中靜念禪院那一座座大殿的奢華就可以看出端倪。
但實際上，如今的淨念禪院處境，其實是非常尷尬的。
楊堅立國初年，佛道凋敝，因為兩宗以及佛門支持的原因，確實大幅度的扶持了佛門寺廟的建立。
但隨著時間的推移，楊堅還有朝堂也在慢慢調整戰略，開始限製佛門，平衡各方。
所以如今，淨念禪院和慈航靜齋早就沒有了當初建國初期那種優待。