朱由校此時也想起了一些關於焦竑的事情了，那是前世他看到的一個新聞，是關於海內外學術界稱為“規模最大的中國傳統思想文化研究工程”——《中國思想家評傳叢書》的。
該《叢書》以探求中華傳統思想文化的深厚底蘊，揭示其發展變遷的內在規律為目標，遴選了從孔夫子到孫中山二千多年來文、史、哲、經、農、工、醫、政治、軍事、教育、科技和宗教等各個領域有傑出成就的百餘名人物。
焦竑以一位“百科全書式”的人物，與同一時代的海瑞、黃宗羲及其後的顧炎武、蒲鬆齡等人當選，引起了社會各界的關注。
當時朱由校也關注了，甚至還去查了關於焦竑的資料。
有一件事情十分有意思，那就是這個焦竑是一個人的老師。這個人就是自己一直想要用的徐光啟，焦竑是徐光啟的老師。
難道駱思恭說的焦竑一脈，指的就是徐光啟？
現在朱由校知道徐光啟為什麼在官場上被排擠了。徐光啟的主張和他老師差不多，加上他自己推崇的東西，他沒被打成異端就不錯了。
“焦竑雖然死了，但是他的學生還在，正是徐光啟。”說完這句話，洛思恭躬著身子，不再開口了。
朱由校算是知道駱思恭為什麼先說汪可受一脈了。原因非常簡單，那就是他不想提起徐光啟。
自己叫徐光啟回京，還親自召見了他，對徐光啟的拜辭折子進行了慰留，在駱思恭看來，這就是非常非常明顯的象征了。
自己這是要對徐光啟另有任用，所以駱思恭就沒有提起徐光啟，轉而提起了汪可受的學生。現在被自己否定了，這才提起了徐光啟。
雖然這麼說，可是朱由校也知道，焦竑隻能算是徐光啟的座師。徐光啟究竟繼承了多少焦竑的思想，這個還真的不好說。
當然了，焦竑和徐光啟的交情不用說了。徐光啟歲應順天府試，主考官是名儒焦竑，從落卷中發現他的才識，認為是“名世大儒”，從而拔置第一。
萬曆二十五年，焦竑受皇帝之命，為國選拔人才，任會試副主考官。他在落選卷中得到了徐光啟卷。“（焦竑）閱而奇之，拍案歎曰此名世大儒無疑也。”毅然決然將已名落孫山的徐光啟拔至第一名。
焦竑、董其昌還把徐光啟介紹給自己的同年登萊巡撫袁可立，使徐光啟在兵器方麵的才乾有了用武之地。
雖然聽著很美好，但是朱由校卻覺得這裡麵隱藏著很多的東西。
比如順天府鄉試的時候，徐光啟落選了，焦竑將徐光啟從落選卷之中選了出來；會試的時候，又是焦竑將徐光啟從落選卷之中選了出來。
這怎麼看都像是有人故意黜落了徐光啟，焦竑保住了他。這裡麵有黨爭的感覺，甚至可能是道統之爭，心學與理學，泰州學派與其他的學派的爭鬥。
如果事情真的如自己所猜想的，那麼徐光啟與焦竑的關係就沒有那麼簡單了。
當然了，事實也證明了焦竑的眼光。
徐光啟後任禮部尚書兼東閣大學士、文淵閣大學士。他畢生致力於研究天文、曆法、水利、測量、數學、農學等自然科學與技術，成為學貫中西、富於遠見卓識的明代科學家、政治家。
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