在知道自家陛下到了皇家書院之後，沈庭筠絲毫不敢怠慢，連忙過來迎接。
跟在他身後的還有馮從吾。
這兩人出現並沒有讓朱由校感覺奇怪。讓他感興趣的是另外一個人。
這個人正是禮部侍郎趙秉忠，自己準備重用的臣子。
趙秉忠推崇太祖皇帝朱元璋的法律，覺得就應該嚴格執法，嚴肅官場上麵的紀律；同時十分推崇罰款，總覺得有什麼事情就應該把你罰到傾家蕩產。
朱由校沒想到趙秉忠也來了，看來他很得沈庭筠的器重。
朱由校擺了擺手讓眾人免禮，笑著說道“該忙什麼忙什麼去，朕今天就是閒來無事過來看看，不要打擾你們辦正事，讓他們都散了吧。”
沈庭筠連忙說道“是，陛下。”
然後他就讓眾人都回去了。
朱由校帶著徐光啟和沈庭筠往考場走。
幾個人很快就走到了考場的監考室裡，朱由校問道“試卷都已經準備好了嗎？拿給朕看看。”
“啟稟陛下，都已經準備好了。試卷全都封在箱子裡麵，等到開考就打開箱子。”沈庭筠連忙說道“如果陛下想要看的話，恐怕要提前開箱。”
聽了這話之後，朱由校直接擺了擺手說道“那就算了吧，等開考之後再看。”
“是，陛下。”沈庭筠連忙答應了一聲，臉上的緊張也慢慢消失了。
如果陛下要是堅持的話，那麼他必然是要打開箱子的。在這個過程中就有可能出問題，陛下自然是不會泄露考題的，可是這個過程之中，可能就會有人趁機拿到考題，然後泄露出去。
這種情況自然是不允許的，所以現在沈庭筠見陛下沒有堅持，便鬆了一口氣。
事實上，朱由校也並沒有等太久，外麵安排好了考生和監考人員之後就開始考試了，考試的試卷也被送到了朱由校的手裡麵。
翻看了一下試卷之後，朱由校滿意的點了點頭。
這份試卷的難度並不大，前麵一張全都是填空題，題目都是從四書五經之中抽出來的。
後麵一張則是默寫題，這對於現在的讀書人來說，已經是基礎之中的基礎了，如果這個你都不會的話，那你也就不用考試來了。
至於第二張卷子，則是數學題。在朱由校看來，都是一些簡單的數學題，甚至有的直接就是照搬的一些題目，甚至連數字都沒有改。
顯然這隻是想要篩選一些有基礎的人，拿掉那些不合格的人，也就是一點基礎都沒有的人。
“試卷不錯。”朱由校笑著說道“那下午考什麼？”
“啟稟陛下，下午考的是策論。”沈庭筠說道。
朱由校點了點頭。
這個倒是沒有出乎他的預料。朱由校抬起頭看著沈庭筠，笑著問道“什麼題目啊？”
這個是朱由校關心的問題，他想知道他們出了什麼題目。
“啟稟陛下，題目是‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’。”沈庭筠緩緩的說道。
聽到這句話之後，朱由校就是一愣。
他有些不敢置信的抬起頭，定定地看著沈庭筠。
玩這麼大嗎？
朱由校又問道“這題目是誰出的？”
“啟稟陛下，是馮從吾馮大人。”沈庭筠說道。
事實上，沈庭筠對這個題目是很不滿意的，但這個題目是馮從吾提出來的，同時在內閣之中得到了韓爌和內閣大學士黃克纘的支持，所以就這麼通過了。
這句話，朱由校自然是不陌生的。
這句話出自荀子的《天論》，意思是大自然的運行有其自身規律，這個規律不會因為堯的聖明或者桀的暴虐而改變。
這也是荀子思想之中的非常重要的觀點，甚至很多的思想都是從這一思想之中衍生出來的，可以說是荀子思想的基礎。
在荀子一書之中，開篇第一句就是這句話。它的地位就像是大學之中的那一句“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。”
這句話可以說是荀子思想的總綱，朱由校沒想到馮從吾居然會把這句話拿來做考題。
看來馮從吾他們這是鐵了心要推荀子的思想了，同時也是把皇家書院當成了他們推荀子思想的根據地。
朱由校看了一眼徐光啟和沈庭筠，笑著問道“愛卿怎麼沒把這件事情和朕說？”
這句話其實是在問徐光啟。
朱由校的態度也很明確，他並不是在詢問徐光啟為什麼沒有向自己報告，而是在詢問徐光啟為什麼沒有反對。
在朱由校看來。徐光啟應該不讚成才對。
聽到朱由校的問題，徐光啟連忙說道“啟稟陛下，臣覺得這一考題非常的合適。”
“現在朝堂之上紛紛擾擾，士林之中也頗多爭論。有人說要推荀子，有人說要學漢唐，更有人說要廢除宋儒。紛紛擾擾的不辨前路。”
“既然如此，那就讓士子們考一考，看看他們是怎麼想的、怎麼說的，讓他們暢所欲言一番也好。”
朱由校聽了徐光啟的話之後，輕輕的點了點頭，隨後笑著說道“愛卿果真是有想法。如此也好，那就朕看看他們是怎麼說的吧。”
至於最終怎麼評分，朱由校並沒有開口問。
這道題目的答案其實是有兩種，一種是讚成，一種是反對。
如果要是讚成的話，就要寫出來為什麼讚成，那麼就要從荀子的思想之中去找答案了。
如果要是反對的話，恐怕就要從孟子的思想之中去找答案了。
至於最後怎麼評分，朱由校不用想也知道，從孟子的思想之中找答案的，最後肯定會被拋棄，因為這個道理在這裡行不通。
不過朱由校又想起了另外一件事情，他問道“朕記得當年太祖皇帝對孟子也頗有評價，哪位愛卿記得是如何評價的？”
這個時候趙秉忠就站了出來，作為太祖皇帝朱元璋的鐵杆粉絲，他覺得這個時候自己要發言了。
於是趙秉忠向前走了一步，恭敬的說道“啟稟陛下，臣知道。”
朱由校點了點頭，隨後就笑了，直接說道“那你就說來聽聽吧。”
“是，陛下。”趙秉忠答應了一聲，說道“太祖皇帝輯有《孟子節文》，刪掉《孟子》裡的章句，如‘民為貴，社稷次之，君為輕’、‘殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弑君也’等。”
“太祖皇帝曾說‘使此老在今日寧得免耶！’並詔告天下，孟子的不少言論‘非臣子所宜言’，下令將孟子逐出文廟。”
“次日錢唐上疏力爭勸阻，加之天文官也上奏文星暗淡無光，於是太祖皇帝又下一道諭旨‘孟子辯異端，辟邪說，發明孔子之道，配享如故’，又恢複了孟子在文廟中的待遇。”
朱由校笑著點了點頭說道“愛卿記得倒是清楚。”
聽到朱由校的這句話之後，在場上幾個人臉上的表情神情都各異。
這就已經算是一種表態了。
因為在文人士子之前，太祖皇帝在思想之中的論述，基本上是很少被提起來的。
原因無非有兩個，一個就是因為太祖皇帝的論述和他們的論述不一樣。如果按照太祖皇帝的論述，他們現在乾的事情全部都是違反祖製的，全部都要抄家殺頭，剝皮充草。
另外一個原因就是太祖皇帝的出身，沒有人覺得太祖皇帝是大儒。隻礙於他是太祖皇帝的麵子上，不能明麵的去反駁他的一些事情。
當年有人想讓太祖皇帝認宋代大儒朱熹為先祖，實際上也是在給太祖皇帝挖坑。
這件事情朱由校是知道的，一旦當年朱元璋這麼乾了，那麼後果就是大明一朝都擺脫不了朱熹的學說。畢竟你總不能反對你祖宗的學說吧？
幸虧朱元璋比較機智，沒有上這個當，而且來了一句非常霸氣的話“朕本淮西布衣，天下與我何加焉？”
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