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第五百四十八章 我,羅浮,如真佛祖,端坐如真妙法天,掌緣起法!(1 / 2)

就連冥河老祖都插了一手,這卻是讓羅浮不得不懷疑,自己現在怕是已經落入了三界那些真正頂尖大能眼中。

接下來,怕是還不知道會有多少大能,暗戳戳的給自己安排好處,和自己結下因果來。

但無論如何,如真禪寺,卻是已經不能再作為羅浮的老巢了。

一方麵,如真禪寺,是世尊如來所造就。

另一方麵,這麼一個坐落於西牛賀州的禪寺,顯然是不安全的。

而最適合羅浮的,毫無疑問,就是他的神威世界了。

畢竟那可是一方真正意義上的獨立世界,並且,還是被羅浮掌握了一切道與理的世界。

其實類似於神威世界這樣的手段,三界的大能,並非沒有開辟的手段。

彆的不提,西天靈山的極樂世界,燃燈佛祖的二十四諸天等等,都稱得上是一方獨立世界了。

可無論如何,這些世界,歸根結底都是依靠著天道之下的底層邏輯搭建出來的。

唯有羅浮的神威世界,或許上限遠遠比不上從盤古大神開辟至今的這方浩瀚大世,但卻真的算得上是,與這方大世平行的一方世界了。

麵色帶著幾許沉思,打量了一眼如真禪寺之後,羅浮的身影在一道螺旋狀的透明空間漩渦之中消失在了原地。

等到他再次出現時,赫然已經來到了自己神威世界之中。

若是按照三界的習慣,神威世界或許應該更加準確的稱之為,如真妙法天。

這是屬於羅浮這個如真妙法佛的世界,是他的法與理,彰顯的天地。

來到了如真妙法天,伴隨著羅浮心念一動,一方和外界如真禪寺,完全重迭的洞天世界瞬間成型,不僅如此,在這如真妙法天中的如真禪寺,除了和外界重迭的部分外,還有著更加浩瀚,龐大的空間。

既是打算將神威世界或者說,如真妙法天,作為自己真正的老巢,那麼羅浮就注定不能再單純的將如真妙法天,當成是對敵的手段。

而是應該效法鎮元子的袖裡乾坤和世尊如來的掌上佛國。

既作為自身的洞天福地,也是一門無上神通來看待。

神通也就罷了,洞天福地,那肯定是需要給予七個蜘蛛珈藍和其他帶發僧人們,能夠進出的辦法。

那完全和外界的如真禪寺,一比一打造出來的建築,就是羅浮刻意開辟出來的一道入口。

將入口固定在如真禪寺,並不代表,羅浮就失去了神威的能力。

恰恰相反,無論是將其稱之為神威世界,還是按照自己的正果,稱之為如真妙法天。

這片稱得上是和三界並駕齊驅,完全平行的世界,本就是依附於羅浮。

站在旁觀者的角度上,三界大能所開辟出的洞天福地,多半都是有所寄托,如世尊如來的極樂世界、燃燈上古佛的二十四諸天等等,要麼是法寶,要麼是另有所寄。

可無論如何,這等洞天福地,其所蘊含的道與理,都是被天道所囊括的。

這就意味著,同為天道這一體係下的修士,是有可能通過其他手段,進入其中。

唯獨是羅浮的神威世界,完全寄托於自身,而且還跟天道格格不入,沒有得到他的允許,任何存在,都不可能進入其中。

哪怕是現在和現實之中的如真禪寺重迭,一旦有人踏入其中,那麼羅浮都能夠在第一時間察覺,並且,嚴密的封鎖,一切妄圖如剛剛那位大阿修羅一般,不經允許的情況出現。

羅浮除了在神威世界,開辟出了一座完全與如真禪寺完全重迭,沒有任何區彆的建築群外,倒也並未在神威世界大興土木。

哪怕在這個可以稱之為如真妙法天的特殊洞天福地,他能夠做到動念之間,改天換地。

可對羅浮而言,卻也沒有這個必要。

他更改神威世界的最大目的,就是為了防範類似於大阿修羅這種不請自來的家夥。

將神威世界和外界的如真禪寺重迭,既能夠防範不請自來之人,也不影響自己將神威世界作為神通使用,就已經夠了。

完成了對於神威世界很小一塊區域改造之後,明明沒有再一次出現之前一般,那種透明的空間漩渦。

但詭異的是,剛剛還空空如也的如真禪寺之中,下一秒,卻是出現了七個蜘蛛珈藍和一眾如真宗的帶發僧人們。

這些帶發僧人和蜘蛛珈藍,如無中生有一樣的出現。

而在羅浮做出了這一切的時候。

西天靈山。

端坐九品功德金蓮之上的世尊如來,神色之間,突然露出了一抹意味深長來。

目光掃了一眼在座的諸位菩薩,羅漢、珈藍乃至於佛陀,世尊如來主動道:“禮讚南無未來如真妙法佛,於無量虛空開辟如真妙法天,此天乃極樂佛土,無有眾苦,但受諸樂,功德莊嚴,微妙香潔,脫離三界六道之苦,乃無上正果成就。”

這番看似隻是在讚美羅浮的話,落在了大雷音寺這些佛陀、菩薩、羅漢、珈藍的耳中,卻是讓在場眾僧,瞬間神色大變。

這番話的重點,不在於禮讚羅浮的溢美之詞,而在於最後那句,乃無上正果成就。

什麼叫做無上正果成就?

在西方佛門之中,真正有資格說出這句話的,除了那遠遁天外,偶有化身的接引道人和準提道人這兩位西方教的開辟者外,就隻有一個,那就是端坐九品功德金蓮之上的佛門扛把子,世尊如來。

就算是東來佛祖,未來佛祖的彌勒佛,那也要等到真正接手了佛門扛把子的位置,才有資格稱無上正果成就。

因為無上正果成就,意味著,能夠給其他修士,分一個正果了。

這在法理上,意味著羅浮有了爭奪未來佛祖的資格。

可在佛門之中,東來佛祖才是真正公認的,未來佛祖。

現在冷不丁的,世尊如來竟然將未來佛的位置,從彌勒,挪到了羅浮這個如真妙法頭上。

這也就難怪,在場的這些佛門大能,一個個俱都神色大變了。

更改佛門傳承次序,這可是比人間王朝更換太子都要嚴重的多的事情。

更加不是世尊如來這個當代佛門扛把子,隨口就能夠決定的。


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