雲霧纏綿，繞峰三匝而不散。竹梅依依，垂露半含而欲滴。
溪柳拂波輕漾，翠絛釣影，水漾時驚起一隊文禽。紅梅臨水照鏡，蝶翅沾香染得半翅霞色。
如此福地清和之象中，轉頭那洞扉深處，卻見石壁沁寒，苔痕斑駁。惟見頂上一方琉璃藻井，映下朦朧柔光，映得四壁朽木黴氣氤氳成幻一般。
覺光跌坐於枯蒲上，緇衣泛白，掐動念珠百八子，轉得珠上木紋儘褪。
藻井透下些微光照麵，斑駁光影於他那麵上晃蕩，將麵上虛假平靜給打破，苦、悲、哀、驚等等情緒隨麵上光斑一道蕩開。
眼看已有入魔跡象，其腹中忽湧股股暖流，原是二僧虹化灌頂時種下的真如種子發作。
這種子之說，出自於佛門經法，指一個人其過去一切身心變化留下的印記，譬如前世的行舉、智識、經驗等等所留下的印記，也可稱之為一種前世遺留下來的潛在習性。
這種子可分為雜染的，有漏的，或者部分清淨的，這些劃分也就是表明一個人六根不淨的輕重程度。
而真如種子則是能證悟真如的清淨種子，此等真如種子也是種子通過三密佛法「熏習」而成。
即佛弟子通過學習佛陀說話（口密）、佛陀行舉（身密）、佛陀智識（聞密），以這種清淨的佛法活動，就會將種子熏習成一種新的、清淨的種子，也就是真如種子。
在這二僧真如種子之中，存有的關於二僧的行舉、佛智、禪悟等等，此刻一一投射在覺光的身上，熏習著覺光的種子，令他輕易間便堪破心魔內障，可也使他更為清醒的痛苦著。
“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次!”
伴隨佛偈念罷，季明的身影從洞外明豔風光中走來，來到了覺光的麵前。
季明視線不在覺光的身上，還是朝著頭頂上的藻井看去，在藻井的盤龍像上，那盤龍琉璃像的大口“咬著”一對斷足，這對斷足已微微脫水，發紫發青。
“靈虛.”
撥珠動作停下，覺光抬起那張被愧疚折磨得脫相的麵孔，道：“你的任何懲罰，我都接受，唯有一點，請不要因為兩位師傅在大劫中立下的功績，從而對我網開一麵。”
“你在贖罪？”季明盯著那對斷足說道。
覺光沒有回話，沒有表情，麻木了一般，直到聽到季明的下一句話。
“這樣是感覺好一點，還是更難受一點。”
“更難受了，像是墜入無間地獄，不得超脫一般。”
“也對，你到底是天資不凡、聰穎靈秀之輩，很難通過這種刻意的自我折磨，從而讓自己產生已經受到一些應有懲罰的狀態，你很清楚這些不過是你的一廂情願。
你越是自我折磨，就越是痛苦。
但是你隻要仍是良心未泯，那也隻有這種方式才能讓自己稍微“喘息”一會兒。”
“知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。”
覺光重複這首佛偈，問道：“你道出此偈的意思，可是要我就此離去，保全我二位師傅的名聲，最好悄無聲息的死在外麵，死在無人知道的角落。”
“你果然是冥頑不靈！”
季明抬起一指，點在覺光額頭前，以幻破幻，打破覺光元神內積蓄顯化的種種內魔。
“原來如此，太平山的一切對於我已是虛妄、煩惱、障礙，隻要徹底能夠放下這些，我的本性光明就會自發顯現。”
上一刻，覺光還是覺悟之狀，下一刻又掉入無明之中，對季明道：“你如此點化於我，不還是要我離去，徹底舍棄師門教化之情，舍棄兩位師傅的諸般恩德，舍棄”