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第一百一十章 記得去救我(2 / 2)

但教國並非是這種君主製的政治結構。

“是這樣的,莉莉。教國並不具有明確且統一的政治權力來源。”

芙蕾雅開口,用莉莉能聽懂的話來解釋:“教國並非是司燭將權力授予教皇,由教皇代管教國。教國的最高權力本身就來自於永世教皇。

“或者說,教國的權力中心就是這些第五能級的樞機主教們。每一位分管一層“教區”、負責照顧這一圓環中的不同設施,而教皇本身也是主教、因此分管第二十二圓環。

“正是因為這些樞機主教們同時還是九柱神教會的樞機主教,在教會內服從於教皇,所以教皇才具有對教國的統治權。

“他們所有人都是奉獻道途第五能級的頂級超凡者,而教皇走在他們所有人的前麵。如同夢界之中走得最遠的人便是柱神,教皇也因此成為所有人的庇護者與領袖。”

“但實質上來說,教皇從來都沒有整個教國的統治權。教皇直接控製的區域就隻有第二十二圓環;教皇本身的職責,就隻有溝通所有圓環的所有住民、並且給巨樹供能。”

“……那豈不是說,”莉莉睜大了眼睛,“教國最終甚至會因此分裂?”

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“我們從曆史角度來說,”芙蕾雅解釋道,“教國本來一直就是裂開的。它實際上等同於二十二個疊在一起的城邦的聯合。而從教會成立之後,這二十二個聯邦的統治者又恰好在同一個組織內。因此所有樞機主教之間並不具有所屬關係,權力也都無法相互製衡。”

“說到底”雅妮斯輕聲答道,“我們精靈終究是巨樹之子。即使九柱神教會如今以司燭為尊,而司燭也願意庇護教國……但教國的‘土地’,實際上是屬於‘偉大之巨樹’的。這畢竟是祂留下的遺體,祂本人自然有著處置權;我們至今仍在使用巨樹的遺留,自然要尊重巨樹的規則。

“而巨樹作為司燭的使徒,祂親自定下的規矩就是至少第五能級的奉獻者才能掌控一個圓環、並且每人隻能掌控一個圓環。”

“這又是為什麼?”

聽到這裡,艾華斯突然明白,為什麼教國分裂的時候司燭沉默不言了。

於是他追問道:“後來又為什麼合並了?”

“因為巨樹雖然是古神,卻開明而溫和。祂希望奉獻之道的準則是發散的、發展的、創新的。”

雅妮斯歎了口氣:“那就要從最早開始講了……你們人類的曆史書上,想必沒有這方麵的知識。這已經屬於隱秘知識了,是在第二個太陽落下之前的故事。

“在精靈誕生之初,其實並不是統一的。那時精靈被稱為‘巨樹之百子’,而教國叫做‘巨樹之萬國’——不僅每一層都是獨立的,甚至許多圓環上都尚未誕生出第五能級的奉獻者。

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