齊玄素自己也是大為震驚，想破腦袋也想不出，到底是哪位真人邀請自己，難道是季道人？要不就是天罡堂的掌堂真人，也就這兩位真人知道齊玄素這個小人物。
可就算是這兩位真人，也沒道理主動邀請齊玄素才對，若說兩人邀請了某些人，順帶邀請了齊玄素，比如邀請搖光司的所有執事，齊玄素包括其中，倒也在情理之中，可專門指名道姓地邀請齊玄素一個人，著實是說不過去。
最後張月鹿一語道破：“去看看不就知道了，人家邀請你，不正是打算與你見一麵麼？”
於是齊玄素便與張月鹿一起，去往上清宮。
這也是齊玄素第一次見識到上層道門的冰山一角，因為此事是由上清宮出麵，規格不高是相較於臘月初八的夜宴而言，實則規格很高，不乏二品太乙道士出席，三品幽逸道士就更多了。
競買的主要場所設在上清宮的大禮堂。
所謂禮堂，與金闕的布局相差不多。
金闕的布局並不複雜，遠比禮堂要大，正中設須彌座，上麵隻有一把簡簡單單圈著扶手的紫檀木座椅，那是屬於大掌教的位置。
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座椅後擺著一尊偌大的三足加蓋的銅香爐，爐蓋上按八卦圖像鏤著空，銅香爐正上方的北牆中央掛著一幅裝裱得十分素白的中堂，上麵寫著四個大字：“天下太平”。
大掌教座椅坐北朝南，其餘東、南、西三個方向各有十二把座椅，總共三十六把座椅，對應三十六位參知真人。而每十二把座椅的上首又有一把規格更勝一籌的座椅，總共三把，對應三位副掌教大真人。其餘平章大真人的座椅會依次分布在大掌教所在須彌座下方的左右兩側，三十六把座椅之後，便是供旁聽議事的普通真人的座椅，大概有一百零八把，整齊排列，間距遠不如三十六把座椅那般寬鬆。
禮堂也相差不多，隻是去掉了單獨的三位副掌教大真人之位，改成了一整排座位，可供十二人落座，其餘座位也不刻意分成三大陣營。
不過當齊玄素和張月鹿過來的時候，時辰未到，禮堂的大門是關著的，早到的人都徘徊在禮堂外的大廳中，至於那些大人物們，都是最後踩著點過來，自然不必等候。
在張月鹿的要求下，兩人都是穿了便裝常服，而非道門的正裝，原因在於道門正裝等級分明，齊玄素一個七品道士站在這裡，難免會引來許多異樣目光，不是鶴立雞群，而是雞立鶴群了，張月鹿怕齊玄素尷尬，便主動陪他身著便裝。本來以張月鹿的年紀，身著四品祭酒道士的正裝，是極為露臉的事情。
都說人靠衣裝，張月鹿一身水白衣裙，氣態與平日大不相同，端莊典雅，又透出幾分溫婉，不見平日不輸男子的英氣。
齊玄素的衣服是張月鹿置辦的，一身月白袍子，金絲滾邊鑲紋，白底黑紋的方頭雲履，嵌玉腰帶，戴一頂白玉冠，竟然也透出幾分瀟灑不俗的翩翩公子意味，不見了江湖人的粗野。
兩人並肩而立，還真有幾分郎才女貌、珠聯璧合的意思。
周圍許多人也注意到了兩人，大多都認出了張月鹿這位天之驕女，卻不認得齊玄素，不由得對這位與張月鹿關係親密的年輕男子格外好奇，紛紛猜測齊玄素的身份。
有人說齊玄素出身正一道顏家，早就與張月鹿定下了婚約，這次是來準備完婚的。
也有人說齊玄素是全真道齊家的年輕俊彥，這次隨同長輩造訪大真人府，是要為這次正一道和全真道的準會盟錦上添花，以雙方聯姻來一個漂亮的結尾。畢竟齊真人和張真人交好，從來不是什麼秘密。
澹台瓊和張拘奇夫妻二人來得稍晚一些，與張玉月夫婦二人同行，不知道的還以為他們是一家四口，張月鹿才是張家的大宗千金。
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