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道門的各堂、各府、各宮，互不統屬，各有一畝三分地，對外的時候當然是一個整體，可對內的時候就各掃門前雪，莫管他人瓦上霜，互相推諉隻是等閒，就算有些衝突也不奇怪。
親兄弟要明算賬，飯還是要分鍋吃。
陳書華最終死於薑大真人之手，她留下的東西全部收歸紫霄宮所有，包括通真宮、“順天劍”、“長生石”等等。
化生堂的“長生石之心”不好動，紫霄宮的“長生石”卻是不難。
雖說紫霄宮的菩薩多，上有大掌教，下有掌宮大真人，中有大掌教夫人，可謂阻力重重，但對於齊玄素來說，薑大真人馬上就要飛升，不在乎這些，接班的掌宮大真人是齊玄素的盟友齊教正，大掌教是師父，大掌教夫人是師母兼嶽母，這都是自家人，也就是一句話的事情。
中元節慶典結束的第二天，齊玄素便去了紫霄宮，因為涉及仙物，所以要層層請示。
齊玄素先請示了薑大真人，不出意外，薑大真人沒有意見，兩人還談起了齊教正的閉關，薑大真人比較看好齊教正，認為齊教正的成道希望很大，隻是需要時間。
然後齊玄素又請示了大掌教夫人，慈航真人最近忙著改革女道士聯合互助會，基本不管其他事情，甚至連原因都沒問，直接讓齊玄素出門左轉去大掌教的簽押房，如果大掌教沒有意見，那麼她也沒有意見。
前不久，大掌教夫人作為道門名義上的第三道士、第一女道士，發表了重要講話，她指出，現在相當一部分道士，從來不關心什麼是經濟基礎，隻想研究政治層麵的上層建築。
這本質上是大掌教金闕講話的延伸，上層建築其實是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的政治律法製度、組織和設施的總和。沒有經濟基礎，就沒有上層建築。
夫婦二人在有意識地構建一個新的秩序概念，隻有意識形態上的統一，才能消弭分裂，使道門再次偉大。
於是齊玄素最後來請示大掌教。
師徒兩人之間有了一次對話。
大掌教說道：“若一人明晰存活之意義，便可坦然承受生命所加之諸般境遇。猶如探手摘星，縱然未有收獲，亦不至汙首於泥淖。你想好你此生的意義為何了嗎？”
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齊玄素坦然道：“若說全然想好了，那是自欺欺人。可若說全然未想，那也談不上。人生之挫敗，非因傲慢即緣怠惰，二者必居其一，故勤勉可祛諸多弊病，首要是果斷邁出第一步。
“古往今來，未曾有諸事皆規劃完畢方始行動者，莫妄圖諸事皆明晰而後行。莽撞者當思慎，善思者當需克服踟躕。於目標不苛求至臻完美，起步之際，無需周全無缺，關鍵是目標明確，決心堅定。”
大掌教認可了齊玄素的說法，點頭道：“決定成敗的從不是手中有什麼武器，真正起決定作用的，是勝利的決心和正確的目標。既然如此，那你拿去罷。”
齊玄素謝過大掌教之後，又回到彌羅宮，從薑大真人這裡領走了陳書華的“長生石”。
這是陳書華的成道契機，不過齊玄素已經成功躋身仙人，作用並不是很大，他主要還是想要製衡體內的“長生石之心”。
虧得齊玄素敢想，竟然想出用權力鬥爭的思路來解決修為問題。