也隻有原生家庭和睦的人家,才能培養出蘇大勇,蘇小瞳這種聰明機智,家庭和睦的一對兒女。
老頭沒什麼架子,落座後點了點,算是答應了。
蘇宇三嬸趕忙去沏茶,老太太坐在另一個太師椅上,下麵左手邊分為三個座位,老大蘇富貴,老二蘇河,老三蘇遠征。
對麵是孫子輩的,首座應該是蘇斌的,但很可惜,他不在,被蘇勝坐了,其次是蘇大勇,再就是蘇宇。
這是根據老蘇家排行來的,不是一家排行,所以蘇小瞳才會叫蘇宇四哥,往後應該是在場的蘇遊慶,但很可惜,對麵做了三個父親,那這邊也隻能有三個座。
按理說是每家的嫡長子坐,但因為有的不在,有的來不了,也就直接打亂了。
他們是根據排行大小來的,反倒是沒有一家一個,按理說這點沒錯,既然不是每家的嫡長子坐,那就應該按年紀算。
如果是一家一個,那蘇勝坐下了,就沒有蘇宇的份了,人家蘇勝除了不坐首座,他坐下屬於正坐,畢竟是老二蘇河這一支上的嫡長子。
他即便不坐首座,也應該坐第二把交椅,蘇大勇第三個,如果蘇斌在,他就是頭把交椅。
如此才是正常的,現在打亂後,就按年紀坐了,這麼安排也很正常,雖說他們來自三個家庭,但你總不好讓蘇宇站著,讓蘇遊慶坐下吧?
這再怎麼說,蘇宇也是他哥,而且是親堂哥,哪怕蘇遊慶算是嫡次子,屬於主脈,按古代禮法上來說,身份確實比蘇宇高貴。
但這又不是古代,如果蘇斌在,按一家一個算,那麼蘇勝坐第二個,第三個給蘇大勇,合情合理,蘇宇就應該站著,或者端個小馬紮坐一旁。
可蘇斌不在,排序打亂了,按年紀排,怎麼論也輪不到蘇遊慶。
蘇遊慶無所謂,他還小,不懂這些,但大伯母不乾了。
首座應該是他兒子,常年如此,如今他兒子不在,讓給蘇勝,他無話可說,畢竟無論從父輩上來說還是從第三代排序來說,蘇勝都是妥妥的老二。
老大不在,他坐老大位置,合情合理,蘇大勇應該坐第三個椅子,但蘇勝往前挪了挪,他自然也需要跟著挪一挪,成了第二把交椅,這也沒問題。
可問題是第三個椅子,憑什麼是蘇宇而不是她兒子蘇遊慶?
畢竟老二這一支上已經有蘇勝了,而且坐的還是頭把交椅。
那麼一家一個第三代,第三個椅子,應該是她小兒子的才對,蘇宇他配嗎?即便是比蘇遊慶年紀大一些又如何?
這次子就是次子,有老大在,老二永遠上不了台麵,隻有老大不在時,老二才有出頭日。
就像是蘇斌不在,蘇勝坐頭把交椅才合理,不然他不坐,蘇大勇就更不能坐了。
所以大伯母直接站了出來。
按理說婦道人家應該在爐邊烤火,嗑瓜子,吃花生,聊聊家常,這主屋,也就是客廳,留給男人們,聊一聊今年的收成,明年的安排,又或者聊聊發展啥的,女人不該插嘴。
雖說都在一個屋裡,但地位不一樣,男人有男人待的地方,女人有女人的地方,亂七八糟混在一起,那就不像話了。
如果蘇遊慶還小,鄭小蓮(大伯母)也不會說什麼,可蘇遊慶過了這個年已經十六歲了,這在某些地方已經開始說親了。
她家大兒子不在,小兒子連個座位都沒有,反而要跟一幫孩子混在一起,沒有她兒子的一席之地,她頓時不樂意了。
“老三,這是幾個意思?你們安排的?”
她用手指了指蘇勝這邊坐的三個座位,意思十分明顯。
太師椅左邊為上,老頭坐在這裡,右邊為下,老太太坐,兒子也就是第二代,蘇富貴兄弟三人,靠近父親這邊下手位坐,而第三代就在蘇宇奶奶這邊下手位落座。
看上去十分簡潔明了,一看座位就知道,你在整個大家庭裡地位如何。
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