若西弗勒斯的感知沒有錯誤，那“雪王”應該已經斃命，經久不散的極寒暴雪是其天命圖騰失控所致。
通過冰雪傳遞來的氣息，他判斷“菌主”的生命力仍舊強盛，想必沒有什麼大礙。
至於“菌主”為何一直待在那裡…
西弗勒斯考慮到其此前事跡的相關傳聞，現在大概是在嘗試掌握原屬於“雪王”的天命圖騰。
多年前，西弗勒斯還在阿米諾斯學院時，就曾研究過圖騰神相關的課題。
不同圖騰神擴張領地接壤後產生衝突、互相廝殺的事情，在曆史上出現過很多次。
但獲勝方往往是搶占落敗方的地盤和資源，連天命圖騰也一起搶過來的案例則很罕見。
正常情況下，落敗方的圖騰在其死亡或瀕死時就會消散，重歸於天地。
明確擁有複數天命圖騰的神明，西弗勒斯隻聽過兩位。
其一，是伊潘仐莎聯合酋長國的始祖——“獸神”伊潘仐莎！
據說那家夥極為殘暴且凶惡，作為首個獸族圖騰神，卻總是用儘手段謀害後來出現的新獸族圖騰神，吞噬其天命圖騰為己用。
另一位，是和伊潘仐莎同為“七聖靈”之一的，達爾多教國的開創者——“天父”奧斯頓·唐·安其羅！
聽聞這位“天父”至少擁有三個天命圖騰，但具體是怎麼取得的…彆問，問就是大不敬。
院長西弗勒斯查閱過的書籍中，要麼是說“天父”生來受天眷顧，得到了更多圖騰的青睞。
要麼是說彆的圖騰神受祂教化，自願獻上了圖騰，還由此引申出不少神話故事。
可在西弗勒斯看來，“天父”和“獸神”用的手段不會有多少區彆。
僅僅是因為人族和獸族在宣傳力方麵的話語權差異，才造成一方為善、一方為惡的局麵。
而眼前的“菌主”，大概率也是在走同樣的路子。
其出身獸族國度，卻幫人類國度肅清災禍…該說是善還是惡？
“嗬…”
想到這裡，西弗勒斯不由得輕笑一聲。
什麼善神、惡神，他隻知道“菌主”救瓦沙魔法學院於危難，給叵瀾國保留了最後一份希望。
當這裡在遭受雪怪荼毒的時候，那慈愛對待世間萬物的“天父”在哪裡？
叵瀾國各個教堂裡的神職人員，早他瑪跑沒影了！
坐在對麵的鷗裡奧疑惑地看看西弗勒斯，不知道這院長在笑什麼。
聽到“菌主”狀況不差，他懸著的心總算放下了些。
正想多問幾句時，冰屋外的暴雪忽然出現變化！
原本混亂的風向，猶如被無形的梳子梳理了一遍似的，肉眼可見的柔順了許多。
在鷗裡奧以及遠處海岸船上眾人震驚的注視中，風雪迅速向內旋轉、收縮，最終聚攏於“菌主”的左手中消失不見！
此時，汪明看著左手掌心閃閃發亮的雪花紋路，流露欣慰笑容。
“這大半天工夫沒白熬…”
成功獲取風雪圖騰之餘，他信息麵板上的領地麵積也變為了平方米！
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