當秦楓帶領的六人團隊抵達梵蒂岡的那一刻，他們立刻察覺到了這個地方與以往截然不同，甚至可以說變得更加令人畏懼。他們發現，梵蒂岡的空氣中彌漫著一種前所未有的聖潔氣息，這種氣息對於修道者來說並不陌生，因為在這股聖潔之中，還隱約夾雜著一種令人極度反感的腐朽之味。這種腐朽之味是如此的強烈，以至於它徹底破壞了原本聖潔氛圍的純淨，讓整個梵蒂岡的氣氛變得異常詭異。
而這種獨特的感覺，是在東方的修行體係當中，從未體驗過的。這是因為那種陳舊而死板的味道，是東方神體自從存在開始，就一直在排斥和抗拒的東西。要深刻理解這種味道，並非源自於任何物質的衍生，而是代表了一種極其強烈和絕對的否定。它象征著一種強烈的欲望，即想要將自己的思想和觀念，不加考慮地強加於他人，試圖將其灌輸進其他人的思維之中，仿佛要抹去他們原有的認知，以自己的意誌為準則，重塑他們的世界觀。
在東方的修行體係中，存在著一種對於陳舊和死板事物的強烈排斥感。這種體係強調的是一種靈活和變通的態度，它不認可任何絕對的對與錯。因為在東方的修行體係當中，我們可以清晰地看到，如果某種行為或思想對廣大生靈有益，那麼它就是正確的；反之，如果對蒼生有害，那麼它就是錯誤的。
在東方的神話體係中，神與魔之所以被區分開來，主要是因為他們的行為準則和追求的目標存在顯著差異。神明們通常遵循著嚴格的道德規範，他們將維護天下的和平與穩定視為己任，始終以天下蒼生的福祉為重。他們對自己的要求極高，不斷追求精神上的升華和道德上的完善。而魔類則不同，他們傾向於追求個人的自由和力量的釋放，不拘泥於傳統的道德束縛。然而，這並不意味著魔沒有底線，實際上，每個魔都有自己的原則和底線，關鍵在於這些底線的界限在哪裡，以及他們如何在追求個人欲望的同時，與社會的秩序和規則達成某種平衡。
因此，正是因為這種複雜的情況，世界才會被劃分為神與魔兩個陣營。這種劃分源於他們之間深刻的差異和對立，以及他們各自所代表的不同理念和力量。然而，無論是神還是魔，儘管在曆史的長河中，他們之間的爭鬥和衝突從未真正停止過，甚至有時會達到白熱化的程度，但不可否認的是，在真正的危難時刻，他們還是會放下彼此的成見和仇恨，選擇聯手合作。因為他們都清楚地意識到，儘管他們之間存在著諸多分歧，但他們都共同生活在這片天下，這片土地上流淌著同樣的河流，生長著同樣的植物，呼吸著同樣的空氣。他們共享著同一個世界，麵對著同樣的挑戰和威脅。因此，當外界的威脅足夠大，足以威脅到他們共同的生存環境時，神與魔之間的界限就會變得模糊，他們會選擇暫時擱置爭議，團結起來，共同對抗外來的威脅，保護他們共同的家園。
在東方的神話體係中，修行者們對於西方神話中所謂的天使與惡魔持有一定的輕視態度，他們認為這些形象代表了絕對的正義與邪惡，這種簡單的二元對立在東方神話中是不常見的。東方的修行者們，比如秦楓和他的同伴們，他們並非對西方的神話一無所知，相反，他們對那些神話故事中的神仙和魔物都有所了解。他們並不像西方神話中那樣，對所謂的“魔”持有強烈的厭惡之情，而是對這些存在有著更為複雜和寬容的理解。
在他們眼中，那邪魔顯得極為散漫，似乎完全沒有遵循任何既定的規則，這種行為方式讓他們感到不悅。儘管如此，他們對於那些深陷於某些事務中的修煉者還是抱有一定的關懷之情。因為在他們看來，無論是神還是魔，本質上都是人類，隻是性格上存在差異而已。有些人喜歡自由自在的生活，如同閒雲野鶴一般；而另一些人則偏愛熱鬨非凡的環境。這些差異並不是難以理解的，因此在這一點上，所有人的態度都相當一致。在這些神仙看來，隻要那幫魔族不去主動招惹他們，他們之間本可以相安無事。
在現實生活中，我們常常會遇到一些問題，這些問題看似簡單，但實際上卻複雜無比，難以解決。比如，我們可能會有一個願望，希望世界和平，希望所有人都能和諧相處。然而，這個願望卻並非那麼容易實現，因為在這個世界上，存在著各種各樣的矛盾和衝突。尤其是那些擁有超自然力量的魔物，他們似乎總是閒不下來，總是喜歡製造各種各樣的麻煩和混亂。因此，這個願望，對於他們來說，簡直就是遙遙無期的。正因為這些原因，所以在一些故事裡麵，我們總是會看到神魔不和的情節。然而，這並不是因為什麼神魔不和，而是因為這些陰陽相對，是這個世界的常態，是不可避免的。
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