但要是武當門長因他坐化，那他算是攤上事了，攤上大事了，這可比左門長因無根生而死問題大多了。
首先定位就不一樣，無根生是邪，左門長是正，隻有正的一方會去找他麻煩。
但張之維是正，武當門主也是正，那他可真就是裡外不是人了，其他先不管，單單是師門那關，便不好交代。
“虛驚一場，都有收獲，本來還說論道一下，現在看來算是不用了！”
他也不去打擾武當門長，屏聲靜氣，盤坐在武當門長的身邊，為他護法。
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而此刻，山穀外駐足的眾人，久久沒有聽到有動靜傳出，頓時覺得前方事了，心裡好奇的他們，便試探著接近。
張懷義等人見陸續有道士靠近，旋即也跟了上去，果真沒有受到阻礙，順利來到了山穀，看見了瀑布、深潭，以及深潭旁邊側臥的武當門長和靜坐的張之維。
一老一少，一臥一坐，看起來相當的和諧。
這番景象，讓眾人為之一愣，武當門長在，眾人不稀奇，畢竟剛才的動靜，以及先前把他們震飛的手段，除了門長之外，很難再有其他人能做到。
但張之維在這裡，除開周聖、張懷義一行人之外，幾乎沒人知道，甚至有一些先前沒在玉虛宮前的道士，都不認識張之維這個人。
“門長這是在乾什麼？先前的動靜是怎麼回事，那個坐著的年輕道士又是誰？好像不是我們武當的人吧，穿著的道袍有些不一樣！”有人詢問。
“那人是龍虎山的小天師，就是先前傳聞一指斷江的那一位！”一個道士解釋道。
“一指斷江，雖說消息來源可靠，但如此神乎其神的手段，若不親眼見到，還是覺得難以置信！”
“應該是真的，你們看，兩岸草地皆濕，一片狼藉，這應該是水浪拍擊兩岸造成的，而且水浪很高，這深潭平靜的很，若無外力作用，是不可能如此的，聯想到對方一指斷江的事，先前的大動靜，應該就是他搞出來的，至於把我們震飛，則應該是門長的手筆。”一個有些年長的道士分析道。
“竟然是小天師弄出來的，我還以為是門長做的呢，不過，無緣無故，他為何轟擊深潭，門長又為何在這裡？”
“我聽說他之前在玉虛宮前指點了不少人，現在在門長麵前施展手段，應該是門長想要指點他吧，這就是承負，道設生以賞善，行善，道隨之，他指點了我們的人，我們自然有所回報！”有道士說起大道理來。
張懷義聽了道士們的談話，心裡暗道，果真和預想的一樣啊，師兄又有進步了，哎呀，這可如何是好啊。
師兄的進步讓人揪心，張懷義心裡暗下決定，得抽個時間去問問，他又領悟到了什麼，之前的逆生三重，是三一門的絕學，不便多問，但這武當門長的指教，還是得了解一下。
雖有些不想，但為了進步，隻能如此了，一生不弱於人的張懷義歎息。
但很快，他察覺到了不對勁，師兄一如既往，但武當門長怎麼氣息全無，跟個死人一樣？
挨過師兄數次毒打的他，腦中閃過一個很不好的念頭。
師兄這廝，下手一貫沒輕沒重的，他該不會失手打死了武當門長吧！
想到這，張懷義忍不住打了個寒噤，若真如自己猜想的那樣，那師兄就攤上事兒了，攤上大事兒了。
他竭力保持平靜，目光掃過其他人，有些道士恍若無覺，還在有說有笑，有些道士則是眉頭緊鎖，目光死死盯著側臥的武當門長，顯然也是察覺到了不對。
“怎麼回事，孫爺這是怎麼了？”有道士一臉驚疑的問。
“上次我見孫爺是在三月前，那時他精神鼎盛，麵色紅潤，須發青黑如年輕人，怎麼現在全變白了，而且幾乎感受不到炁的存在？”有道士顫聲說道。
此話一出，所有人的目光都彙聚到武當門長身上，這一看，頓時嘩然一片，所有人都不平靜了。
水潭旁，靜坐的張之維睜開眼，看向四周，一揮手，施展淨聲符籙，在周圍布下了一個結界，而後起身說道：
“孫爺似有所悟，正處於悟道階段，各位切莫打擾！”
有一紅臉道士喝道：“悟道？悟什麼道，還能把氣息給悟沒了的，小子，你哄鬼呢，快說，到底怎麼回事？”
張之維也不氣，笑道：“各位彆急，你們看，孫爺現在的姿勢，是側對眾人，一手握成拳，支持著自己的太陽穴，這種姿勢在佛家很常見，叫獅子臥，相傳這是佛陀在娑羅雙樹之間入滅的姿勢，代表了佛陀的涅槃，這是好事，你們彆咋咋呼呼，打擾了孫爺悟道！”
聽到涅槃兩字，眾人心頭一震，旋即震怒，好事？你還有臉提這是好事？
涅槃是佛教詞語，它和圓寂一詞，常常被用以形容高僧的逝世。
在這些道士們看來，張之維這話，就是在說武當門長死了，還要他們高興一樣離譜。
但其實，他們誤會張之維的意思了。
涅槃雖經常被形容成高僧逝世，但那其實是一些和尚誇大其實的說法。
這就跟道士死了，有些人會說他羽化登仙一個道理。
涅槃的本意，指的是在修行圓滿之後，擺脫了生死、煩惱諸般業障，證得解脫的境界，類似於道家的無為之道。
隻不過武當門主現在睡覺的姿勢，和佛陀入滅時一樣，所以，張之維用了涅槃一詞來形容。
但很顯然，周圍的道士誤會了張之維的意思，
雖然說張之維後麵也說了武當門長在悟道。
不過，又是氣息全無，又是涅槃，後麵的他們怎麼聽的進去？
本章完
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