這當然也是窮鬨的，西魏本就立國於危患，無論什麼方法隻要能增加財政收入，那就是好辦法。
所以當韓褒聽李泰講起各種推動隴右商貿發展的策略時，並未因此而有所輕視，而是聽得分外認真，當聽到他比較認同的方式時，還忍不住的連連點頭忍不住的表態。
“怪不得主上屢屢有讚伯山你精擅事業營建，常有前人難及之功，離府外事後每有悵然若失之感。今日得見伯山規劃之能，也實在是讓我自感大開眼界、受益匪淺啊！”
末了，韓褒更忍不住對李泰讚不絕口。
其實有關隴右商貿的問題，之前台府中也經過了一番詳細討論，畢竟抓住任何機會廣開財源是每一個霸府屬臣都必須要具有的基本覺悟，資曆越深便覺悟越高。隴右河西的經商傳統和曆史本就源遠流長，群眾們又怎麼會忽略這當中所蘊藏的利益。
可儘管他們討論多次，得出的結論卻是有限，遠遠的比不上李泰的謀劃這樣詳實具體且步驟分明，甚至都已經開始推動實施。
倒也不能說他們一眾台府屬臣們智力有限，歸根到底還是想象力不足，根本就沒有經曆過、見識到的事情，又怎麼能夠煞有介事的規劃具體？
聽到韓褒轉述宇文泰對自己的誇獎，李泰也不由得一樂，你這臭黑獺表麵上對我已經不屑一顧了，背地裡卻還念念不忘，一段時間不見就又想起了我的好？
雖然思路上有乏，但韓褒也是極富主見，在對李泰誇讚一番後，心內也在快速消化相關訊息，並且很快便提出了自己的不同見解：“隴右適亂年久，仍欠王道宣教，豪強富室常有賓而不臣之想，其徒把竊鄉情，虐人為威。
伯山你所計雖好，但卻似乎並未涉及此番鄉土情勢。興商富民雖好，但也須得細加甄彆，判其緩急、均其多寡，裁強扶弱，才是為治本心。若使富室恒富，則貧者愈貧，為富者不仁，為貧者不義，則國禍民危，所鑒不遠。”
李泰聽到韓褒這麼說，不免對其有些肅然起敬。無論其人是基於怎樣的意圖而提出均貧富這樣一個想法，都足以說明是一個有良心的人。能夠關注底層利益和訴求的人，他在這個世道見到的委實不多。
“多謝韓侍中一番賜教，道義之言如雷貫耳！”
李泰當然也有惠及貧苦大眾的設想，已有逐步放免寺廟那些奴戶的計劃。隻不過如此大量人口湧入社會，必須要有足夠的社會資源進行承載，即將伴隨商業興盛起來的手工業就能很好的滿足這一要求。
他也想聽聽韓褒對此有何想法，韓褒當即便也認真的跟李泰探討起這個問題來。
不同於傳統的耕織畜牧等行業所需要的生產資源早被此邊豪強瓜分殆儘，韓褒也認為新興的商貿所帶來資源的流動和增長是調整社會結構的重要機會，必須要由官府控製協調、妥善分配，才能讓社會財富的分配趨於平均。
李泰在聽完韓褒的想法後，又提出將地方豪強向中樞召集，抬高他們政治地位的同時削減其鄉土競爭力。
他們隴西李氏其實就是被基於這種思路召入中樞，而後世的五姓七望等禁婚家也是被通過這種手段逐漸淘汰了對鄉土秩序的管理和維持。
李泰之前便向獨孤信做過類似提議，那是站在獨孤信的角度通過這種薦主和門生關係來擴大獨孤信在國中的影響。此時再跟韓褒談論起來，則就是站在霸府的角度籠絡更多人事於中樞，從而加強各方的向心力。
無論從哪方麵來看，這都是有利無害的選擇。如果沒有這種左右逢源的本領，他也不敢公然的吃兩家茶飯。
這個思路並不新鮮，可若配合商貿資源的調配一起使用，足以瓦解此邊諸多強族那種賓而不臣的桀驁想法，降低敵方管理的難度。
兩人就此談論諸多，彼此間的談話氛圍也重新變得融洽起來。而在結束了這番談話，韓褒返回防城後，又將相談的內容仔細回捋了一番，便取來紙筆伏桉疾書起來：“依臣所觀，李伯山並無據外不恭之意，仍有聚引諸邊人事於國之心……”
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