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第八百二十一章 浮屠塔(1 / 2)

聽到摩羅衍的回應,我的心中一陣莫名其妙的狂喜,然而這種喜悅僅僅持續了一秒鐘,便被擔憂取代了!

他說的陰陽芝,八成就是我們要找的蘊神陰陽芝,但是根據摩羅衍故事中的描述,這東西竟然是佛門至寶,是攝摩騰從外界帶過來的,並非是龜茲國產出的物品,作用便是用來鎮魂的,而其本體,竟然是一塊暗紅色的石頭,當年那場戰鬥的結局,我們不得而知,但是如果那東西真的是用來鎮壓魔神了,那我們豈不是要無功而返?

無功而返,是我最不能接受的結局。

我們接下來的行動,恐怕更難了!

而之前一路來的疑問也在這一刻得到了解釋,龜茲是如何崛起的,又是如何陷落的,國民都去了哪裡,魂魄都進入了何方,一切都有了答案!

龜茲因為神道大人的獻祭儀式,得到了魔神的力量,借此縱橫西域,攝摩騰為了魔神而來,不惜犧牲一國人的性命,也要封印魔神,國民並沒有離開,而是全部死在了攝摩騰的手中,魂魄被蘊神陰陽芝攝走,屍體,則埋葬了在萬佛寺的地下!

如此,新的疑問又來了,為何攝摩騰要攝取龜茲國民的魂魄?

我的猜測是蘊神陰陽芝想要鎮壓魔神,就必須等價交換,以無數的魂魄作為力量來源,方能鎮壓魔神,所以攝摩騰才會殺了一城百姓!

怪不得攝摩騰不讓成慧大師了解當年事情的內幕,原因便在這裡,佛教一直以一心向善,普渡眾生為理念,如今自己尊重敬仰的師父,親手屠戮了一城百姓,如果這種事情被成慧大師知曉,恐怕他的一顆修佛之心,會瞬間崩塌!

不過是非功過,又有誰能說的清楚呢?

攝摩騰做錯了嗎?

我認為錯也不錯,殺人終歸是不對的,但如果是為了天下人而殺少數人,又何嘗不是一種善呢?

看行為如何定性,是非功過後人說,正如攝摩騰自己所說,他所做事,論心不論跡!

雖有佛陀心,亦有修羅手!

當年之事,已不是我們該去討論的,也不是我們該去評判的,因為無論什麼結果都不在重要,我們要麵對的,是數千年前留下的因果。

國師所召喚出的魔神,究竟是什麼東西,竟然能讓佛陀境界的攝摩騰都束手無策,必須獻祭掉一城百姓的魂魄,方能封印鎮壓對方?

攝摩騰說過,魔神是佛教最大的敵人,而且隻是一道分身!

神道大人費儘心機召喚魔神,引來攝摩騰的目的是什麼?

而蘊神陰陽芝既然有這麼強大的力量,連魔神都能封印,又是佛門至寶,了空大師又如何能不知道?

但是聽老和尚的話,對於這件東西,似乎完全不知情啊,怎麼感覺被擺了一道呢?

正當我思索之際,秦冠在一旁開口道:“我有一個問題,攝摩騰封印魔神我能理解,但是為何要將整座城市沉入地下,不是多此一舉嗎?”

摩羅衍沉吟一聲,喃喃道:“似乎,似乎那個僧人說過,將城市埋入地下的原因,一方麵是因為防止我們逃跑,另一方麵是因為魔神隻是被封印,若是有外人來此的話,很容易觸碰封印導致魔神破封,埋入地下,能讓封印的時間變久一些,還有最重要的一點就是,那個僧人說,如果有一天,此地被外人進入,那就說明,他的落子就是真正輸了這一局的那一天!”

我在度陷入了沉默,當有外人進入這裡,就說明攝摩騰和國師的博弈,才是真正輸了的時候?

這話是什麼意思?

摩羅衍隻是故事的描述者,很多事情,他也不知情,因此問他也是沒有答案的。

“你們為何會對這個國師如此崇敬?”我又回到了問題的開始,重新問道。

當我問出這句話的時候,摩羅衍陰惻惻的笑了一聲,隨即開口道:“因為我不是平民,我是政客,我所行之事,隻為了一件,就是國家強大,至於手段與方法,無甚重要,魔神讓我們變的強大,是有目共睹的,而魔神來自於國師,國師讓我們的脊梁骨前所未有的挺立,站在西域之巔,如此行為,當然值得敬佩!”

聞言,我也不由得笑了出來,所以這世界哪有什麼對錯可言?

隻不過立場不同,想要的東西不同而已!

對於天下人來說,攝摩騰所做之事是為了天下之人謀福利,為了蒼生的性命,這自然是對的,然而對於這龜茲國的人來說呢?

他們要付出的,除了魔神的力量被收回,還有這一城百姓的性命,對於他們來說,攝摩騰還是對的嗎?

隻有站在上帝視角才能明白其中的是與非,但如果是當事人,又該如何去評判?


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