一旦一個中產家庭想要培養一個脫產學習者，那麼他們就隻能有一個子嗣，否則即便一個中產家庭，也根本無法供給數個子嗣。
造紙術一直都存在，蔡倫不過是改進了造紙術，讓紙張變得廉價。
可是蔡倫是東漢人，然而即便到了民國，作為兩廣地方豪紳的陳總，幼年之時，同樣也無法隨意使用紙張，練習時同樣是要用劣質的紙張用粥水來練習寫字。
終究是生產力跟不上。
培養一個脫產學習者的消耗遠遠超出一個普通家庭的負擔。
後世對秀才的概念就是，窮酸秀才。
那麼什麼是秀才？
古代科舉分鄉試會試殿試三級，隻有通過鄉試者才能稱為秀才。
以明朝為例，科舉三年一屆，鄉試也按照各省人口比例錄取，也隻取一千餘人。
足可見秀才之稀缺，然而就算是這樣的人才，也要淪落到被稱為窮酸。
是他們真的窮？
並不是，若不是為了學習，他們完全可以過得比任何百姓都好。
可是因為學習，他們很多人甚至是耗空了一村一族的資源。
所以才被稱為窮酸。
明朝尚且如此，更何況說是兩千年前的戰國呢。
即便是後世來者的言晏，也很清楚，很多人為了上一個大學，同樣需要貸款。
想要讀研，讀博，更不是一般家庭能支撐得起的。
所以，這也就誕生了一個詞，曆史的局限性。
不是當時的掌權者不想，而是社會生產力跟不上。
並州雖然在大肆推行鄉校，可是能教授的也隻是簡單的識字罷了。
（www.101novel.com）