賚（lài）：賜予，賞賜。
先秦·詩經
文王既勤止，
既：儘。
勤：勤苦，辛勞。
止：語氣助詞。
一說勤止，是停止勤勞，
即不在世的意思。
我應受之。
我：周武王自稱。
敷時繹思，
敷：施行，傳揚。
時：是，此。
一說敷時即普世，指天下所有諸侯。
繹（yi）：尋繹，思考，推究，理出頭緒。一說連續不斷。
一說借為“懌”，喜悅。
一說通“澤”，指文王的德澤。
思：語氣助詞。
我徂維求定。
徂（cu）：往，指往伐商紂。
定：共定天下。
時周之命，
時：是。一說通“侍”，承受。
“時與承一聲之轉，古亦通用。”
命：冊命，冊封。
於繹思。
於（wu）：歎美詞。
《周頌·賚》是周武王克商凱旋後，歸祀文王廟的樂歌。周文王“遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁、敬老、慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。”（《史記·周本紀》）他積善累德，被諸侯譽為“受命之君”。文王在位五十年，其間曾伐犬戎、伐密須、敗耆國、伐?、伐崇侯虎，並建立豐邑以作國都，功業赫赫。
孔子曾稱讚他說：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，真可謂至德也已矣。”（《論語·泰伯》）周文王崩後太子姬發即位為周武王。當時商紂王昏亂暴虐，天下苦於暴政。武王繼承文王緒業，大會諸侯，帥師伐紂，紂兵崩畔，紂王自焚而死，武王班師回朝。此詩就是武王克商還都、祭祀文王的樂歌。
《周頌·賚》其實就是周武王在告廟儀式上對所封諸侯的訓誡之辭。
“《賚》，大封於廟也。賚，予也。言所以錫於善人也。”
封建諸侯是西周初年鞏固天子統治的重大政治舉措。據《史記》記載，武王在朝歌已封商紂之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所謂“三監”，借以鎮壓殷國頑民，防止他們反叛。
回到鎬京以後，又大規模進行分封活動。封建分為三個係列：
一為以前曆代聖王的後嗣，如堯、舜、禹之後。
二為功臣謀士，如呂尚。
三為宗室同姓，如召公、周公。
據晉代皇甫謐統計，當時分封諸侯國四百人，兄弟之國十五人，同姓之國四十人。
“《賚》詩者，大封於廟之樂歌也。
謂武王既伐紂，於廟中大封有功之臣以為諸侯。
周公、成王大平之時，詩人追述其事而為此歌焉。”
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