不管是有心還是無意，朱標都明顯的忽略了一個事實。
大明本身並不缺人。
七千多萬的人口數量，放眼整個小破球都是獨一檔的人口大國。
之所以會出現缺人的錯覺，是因為大明現在正處於農耕社會向工業社會轉型的初級階段。
農耕社會的狀態下，幾乎所有人都是為耕種服務，有地的叫民，無地的為流，所有人都得看天吃飯。
工業社會的狀態下，沒地的可以去工廠裡打螺絲當工人掙錢，沒地沒糧食可以花錢去買，也不存在沒有土地就隻能餓死的說法。
說白了，農耕社會講究的是男耕女織，講究的是耕者有其田。
而工業社會講究的是分工不同，各司其職。
偏偏現在大明的基本國策就是重農抑商，從頭到尾都是農耕社會的玩法，整個國家從上到下都還在摸索由農耕轉向工業的過程和未來發展趨勢。
舉個最簡單的例子。
每丁授田十五畝。
這是楊少峰最開始在寧陽縣折騰出來的玩法，慢慢的就變成了老登大力推行的國策。
現在整個大明十幾個布政使司、一百多個府、一千多個州縣，幾乎所有的老百姓都處於“每丁有田十五畝”的狀態。
對於老百姓們而言，耕種，攢下糧食，比其他任何事情都更加重要。
至於去工坊裡賺錢？
不好意思，去工坊做工可以，賺錢也沒問題，但是不能耽誤老子種地，否則本百姓寧肯不掙這份工錢。
因為災年的時候，糧食一定能夠換成錢，有錢卻不一定能買到糧食。
那麼問題來了。
朝廷能放任兼並，然後讓那些失去土地的老百姓進到工坊裡做工掙錢嗎？
答案是不能。
曆史上曾經有個朝代這麼乾過。
那個朝代叫做大宋。
大宋朝廷不太把老百姓當回事兒，老百姓同樣也不太把朝廷當回事兒。
就算大宋涼了之後，也沒人喊著要反元複宋，隻是要驅逐韃虜，恢複中華。
反觀某清那兩百多年裡，幾乎年年都有人喊著要“反清複明”。
而除去因為農耕向工業轉型帶來的矛盾以外，還有一個更重要的原因，那就是朱標並沒有理解工業社會和農業社會在國家層麵上的不同。
楊少峰一邊胡亂琢磨，一邊望著朱標說道：“敢問殿下，對於登州榷場而言，是缺少玻璃製品，還是缺少寧陽縣和登州府生產出來的玻璃製品？”
“對於大明而言，缺少的是壓水機和蒸汽機，還是缺少寧陽縣和登州府生產出來的壓水機、蒸汽機？”
“對於寧陽縣和登州府的工坊而言，缺少的是能做工的人，還是缺少寧陽縣和登州府百姓做工？”
一連三個問題，直接讓朱標愣住了。
直到過了好一會兒，朱標才長長的舒了一口氣，說道：“是小弟想的岔了。”
“榷場缺的是玻璃製品，而這個玻璃製品究竟是從寧陽縣生產出來，還是在直隸生產出來，對於榷場而言，都不重要。”
“大明缺少的也是壓水機和蒸汽機，而不是專門由寧陽縣和登州府所生產的壓水機、蒸汽機。”
“同樣的，寧陽縣和登州府乃至於整個大明的工坊，缺少的都是能做工的人，而不是非得哪個府、哪個縣裡能做工的人。”
打開思路之後，朱標就好像是看到了一片全新的天地。
“這就跟小弟之前想著要對西南諸多土司改土歸流一樣。”